當別人知道我的小孩都待在家裡不必到學校去上學時，通常都會以很驚訝的口氣問我：「怎麼可以不去學校呢？」、「學校老師教的科目這麼多，怎麼教啊？」、「太累了吧？好不容易自己帶到3歲了，巴不得趕快把他送去學校，幹麻還要自討苦吃啊！」、「群育怎麼辦？要讓孩子過團體生活才會合群。」、「你教孩子讀經，是讀佛經還是聖經啊？」、「啊？古文喔！我都不會了，怎麼教？」‥‥‥‥，諸如此類的疑問，和我第一次聽到朋友要自己帶著孩子「在家教育」的時候一樣，腦中立刻浮出了一堆大大小小的問號。
在4年前得知，朋友將要自己在家裡教自己的孩子國小的課程（她也是一個餵母奶的全職媽媽），我感到非常驚訝。我知道在國外有許多家庭他們就是實施「在家教育」的，但這倒是第一次聽到，台灣也可以有這種教育辦法。當時我的態度就如同之前所描述的那些疑問者一般，認為政府教育辦的好好的，我何必把學校那一套全搬回家自己教呢？況且教自然科學的時候，又沒辦法做實驗，所以我的孩子就和大部分的孩子一樣，按正常的規定到學校去上學了。
直到2年前的一場演講，讓我對孩子學習方式有了觀念的改變。那是一場由人間福報主辦的講座，請到的主講人是國立台中師範學院語教系的王財貴教授，主講的是和兒童讀經教育理念有關的內容，聽完演講之後受到深刻的影響。其實我是一個很懶散的媽媽，也不覺得自己可以勝任任何正式教學的工作。所以一開始，我雖然立刻從家裡的書架上找了一本字體非常小的四書當教材，但是並沒有真正持續的行動，後來經另一友人介紹，在附近的一個佛堂開始了一週一次的讀經課（朋友的孩子也在裡面上課）。可是去上了第一次課之後，感覺那裡的上課方式和整個氣氛並非我想要的，所以第二天一早，就帶著孩子直奔華山書院去旁聽王教授親自授課的讀經班，一個半小時下來，真的深受感動才開始正式每日讀經。而佛堂那裏後來因SARS之故，我們也就不再去上課了。
自己開始帶孩子讀經，是把原來的睡前講故事時間，改成讀經和故事時間參半，漸漸將讀經的時間從半小時延長到一小時，老大的反應還不錯，老二因為還小所以也不太強求。但是不讀經書不知道讀經的好處，才讀兩、三個月，我突然發現哥哥最近變得非常愛看書（他在四歲時就認得許多字，可以自己看書，但是他非常沒耐心，通常是圖畫翻完就不看了），尤其每晚睡前抱著書一本又一本，真的快到「廢寢忘食」的地步了，讓我感到不可思議。平時我們在讀經，弟弟總是在一旁邊聽邊玩（剛滿四歲，卻大字認識不到五個），有一次居然用大學裡的一句話來罵他的哥哥「一人貪戾，一國作亂」，只因為哥哥搶了他的東西，而這一句我們尚未唸過，只是從平常播放的CD中聽到，他就不知不覺的記住還把它發揚光大用來罵人。當孩子有這樣的表現時，我們還能夠裝成沒看見嗎？這一切真的都是讀經之後讓我的孩子有所改變啊！
有了以上的經驗，讓我決定要在家教育以外，還有幾點更加促使我下定決心：
1. 覺得孩子去上學之後有些不良的習性會帶回家，而且很難改正。
2. 學校教的東西太簡單不必花那麼多時間學習（開學第一天發下新課本，下午放學回來，晚上孩子就說他都看完了），因為讀經的孩子要學習是相當容易的。如果去學校上學，回家後還有一大堆功課和學習單要做，每天剩下能用來讀經的時間實在太少，而要讀的經典太多，不用多一點時間來讀會來不及。
3. 我在讀經相關的網站（華山書院和全球讀經教育交流網）中看到太多鼓勵的例子，除了給我信心之外，也不斷提醒我：孩子的成長是不會等待的。後來我參加了華山書院所辦的-- 華山兒童讀經師資研習會和讀經在家自學親師座談會，讓我親眼看到實例：教育一定要趁早，孩子不會等我們準備好才長大，再蹉跎下去，等孩子13歲就來不及了。
4. 當孩子出生之後我們往往會說：我要和孩子一起成長，實施在家教育就是和孩子一起成長的第一步。
當然這麼多申請在家教育的家庭，每一家申請的目的不盡相同。因著個人的經驗關係，像我是餵母奶的，您問我配方奶，我是完全沒概念而且不支持，所以我提供的在家教育相關訊息都是以讀經為主。而我之所以選擇「經典」做在家自學的教材，是因為經典如：中國的四書五經、印度的佛經、西方的聖經等等，大體都是給人安身立命的典冊。經典是人類智慧的直接表露，是摶造文化推動歷史的動力核心。讀經的理由是，從小讓孩接觸「最有價值的書」、「永恆的書」，要求他熟背，暫且不管懂不懂，讓他儲備一些一生受用的好東西。因為反覆誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準備些有價值的書讓他背，他就只好背小學課本，甚至背電視廣告，何苦白白浪費孩子的生命呢！或有人會懷疑：讀經既不詮釋古書，單純背誦，效益何在？「讀經，是讓子孩子在無壓力狀態下，以朗讀方式來體會古文聲韻之美，並不著重提前寫字，但大致來說，跟讀一年後，約可認得三千字；二年者，可有一般大學生國文程度；三年者，等同中文系學生的程度；學習後經過十年，將可全然展現教學成果──塑造文質彬彬、平衡思考的文化人。」
所以，要以經典教育作為孩子在家教育的基礎有幾個重點，即是：
1.從教材說，自小就讓他接觸「最有價值的書」，「永恒之書」，只要有價值，不管艱深不艱深。 2.從教法說，就是要他多唸多反覆乃至於會背誦！只要能背，不管懂不懂。
3.從教學對象說，則以兒童為主，越早開始越好！從胎兒開始更好！
我自己餵了六年多的母奶，現在又自己帶著孩子在家讀經一年多，我常有深刻的體驗：「讀經好比餵母乳」，而且我常會用這樣比喻告訴母奶媽媽，講真的一點也不為過。像我去醫院或是衛生所做衛教時，一定會告訴參加聚會的媽媽：一定要讓寶寶先學會直接吸吮母乳，之後才能開始使用奶瓶，這樣才不會造成乳頭混淆。因為難的會了，簡單的一定會。我相信這一定也是很多使用過奶瓶的媽媽的心聲。而我們所用的讀經教材也是一般成人覺得艱深的四書五經，英文教的是會話、成語、格言和莎士比亞。大家一定覺得，我們自己都不會念了，怎麼可能叫孩子去念這些呢？但總不會因為自己小時候沒有吃過母奶，或是第一胎的哺乳經驗不是很好，就認為自己餵奶是不可能會成功的，對不對？！所以先教難的，簡單的不必教自己就會了。這樣讀經的理論不正是和餵母奶一樣嗎？
另外幾個讀經的基本概念：及早讀經、老實讀經、快樂讀經、大量讀經也和我們哺餵母乳的精神相似。及早讀經──越早餵越好；老實讀經──只給母奶這樣食物，不要隨時想用牛奶來替代；快樂讀經──想吃隨時就給寶寶吃；大量讀經──能餵到幾歲就盡量給他。不管孩子讀的結果怎樣，只管讓他一直讀就是了，餵奶時不也是這樣嗎？想吃就吃，不管他吃了之後，是會長一公斤還是只有300公克。而且，就算是哺乳過程很受挫的媽媽，能多餵一天是一天；能多撐過一個月；寶寶的健康底子就更好，當然能餵多久就盡量餵多久。讀經也是，能讀一本算一本，真的不行，唐詩三百首全背起來，一般人也覺得不得了了，當然四書五經全都會了，將來是一輩子受益無窮！這是我個人帶孩子讀經之後，所產生的強烈感覺是：兩者的理論真是不謀而和啊！
實行在家教育有幾個原則：
1.因為在家讀經教育氣氛很自由輕鬆，所以不必有一定的作息時間，隨時可以用功，隨時可以休息。
2.最好常常，甚至全天播放古典音樂作為環境背景。
3.如果數人一起教學，可以混齡教學。每人的讀經與閱讀內容可以不同，充分做到因材施教。
4.讀經的內容以中文為主，擴及雙語，甚至多語。
5.課外讀物，除一般的文字書籍外，包括各種圖書、幻燈、影片以及表演等。內容要多元，人文與科技不可偏食。從兒童讀物開始，慢慢進入「世界經典名作」，真正是一種「博雅教育」。
6.才藝有多樣，琴、棋、書、畫、拳、劍、射、御、樂、舞等皆可。但宜以中國傳統為優先，一來因為不可忘本，二來東方即將與西方並駕齊驅，崇洋者應早回頭了！
讀經好像很不錯，但是大家的心理難免還是會有些疑問：
1.由誰來教？──家長親人自己教或者請一個專門教師，如親自教，基本上須要有一個全職的親人。但是也可以七八個十來個家庭聯合起來請一個老師來帶。
2.家長不是科班教師，學問不足怎麼辦？──基於讀經教育的簡易性，只要督導他反覆讀到會背就好了，不需要講解，則「讀經」方面沒問題。現代圖書和電子科技的輔助，只要供給各種圖書及CD、VCD，則「博覽」方面也沒問題。古人要看一本名著，聽一首名曲都很困難，現在則甚為容易。甚至科學新知的吸收，只供給他自己閱讀即可，看懂就好，看不懂也不須急，更不可以考他，只要鼓勵他多看，看多了自然就會懂，甚至懂得比大人多。所以，老師不須要有學問，也不須什麼專材，只是陪他，鼓勵他，誰不會呢？但這樣就可以出人才！也唯有這樣才可以出人才！
3.「語文科」可以教，「數理科」怎麼辦？──我們相信讀經的效能，包括了思辨的潛能的開發，所以讀經多了，思考力也會提升。又在廣泛閱讀的帶動下，數理能力自然提高。學校的數學和自然課，是不須教的，讓他自己讀課本、參考書，作習題、考卷，就會了，甚至超出水準以上。如果有超出水準的情形，應鼓勵他自己學下去，只要不給壓力，是自己意願所在，學愈前進愈好。但如果孩子還不能自修，趕不上進度，則可以給他一些指導。指導不來，也沒關係（至少不會比在學校學習成績差）。
4.我們希望孩子「德、智、體、群、美」五育健全，讀經縱使能把握德、智育，但美育呢？──美育有鑑賞和技能兩面，而學校教育在這兩方面都沒有成就。其實只要配合讀經教育的理念，施以「音樂讀經」、「美術讀經」，讓孩子聽古典樂、看名畫畫冊，其藝術鑑賞能力必然超過學校教育水準。至於技能方面，則是可有可無的。如果覺得必須有，反正學校也教不出什麼技能，所有有技能的人，都是特別在外面學的，用心的家長，可以給他參加才藝班。
5.至於體育，怎麼辦？──其實孩子的體能，只靠學校的體育也不夠，所以參加不參加學校的體育課，對體能來說沒什麼影響。如今學校的體育，充其量也只有「筋骨皮」的鍛鍊，自己做一般的體適能運動，或跑步爬山，也就差不多了。許多讀經的孩子在外面學游泳或球技，而最理想的是學武術或練瑜珈，那是除了「筋骨皮」之外，兼練「精氣神」的最好體育。
6.那「群育」呢？他不和眾多同學在一起，怎麼學到合群、互助的習慣？他長期一個人，會不會養成孤僻自私的個性呢？──這是一個最常被質疑的問題。其實，「群育」的本質，是要培養一顆善良愉悅而能體諒關懷的心。而這樣的心，不是把大家在集合在一起生活就會有的。且看現在的社會，每個人不都是從學校出來的？我們有良好的群性嗎？大家不孤僻自私了嗎？如果我們的下一代都和我們一樣從學校「群育」出來，將來會比現在更好嗎？所以，就事論事，我們現在學校的群育是失敗的。要有好的群育，須從文化教養來。而「讀經」正是文化教養的良方，讀經以後，心術純正，樂觀盡責，己立立人，是所謂「敬業樂群」的最好榜樣。將來讀經長大的孩子，在家是好子弟，入學是好學生，在社會是好公民，與人交往是好朋友，結婚以後是好丈夫好妻子，在職是好同事，從政是好官員。這才是「群育」的真正成果。
7.把兒童抓來讀經，不給他「玩」，不是犧牲了他的「童年之樂」嗎？──「玩」固然是兒童天性之一，但如果玩得太多，容易造成性格的缺憾，滑溜浮淺，貽誤終身。其實，兒童也不一定喜歡整天玩，有靜有動，才是最人性化的。讀經，並不是把孩子關在暗房裏，乃是一半玩一半正經，動靜參半的設計。進一步說，所謂「快樂」，不只在「嬉嬉鬧鬧」中才有，有時候，一種進取的成就感，它所帶來的愉快，是很動人的。而這種愉悅，才能造就終身的幸福。
8.現在在家自學，學校功課如果沒做好，升上國中怎麼辦？──問這問題的人，可見對讀經教育還很陌生。首先，讀經，並不一定放棄學校功課，當前只要「老實讀經」，花了許多時間讀經，只用少量時間做功課，其功課還是超前。而且讀經只要讀到十三歲，其功效就可維持一輩子，到了初中高中，以至大學、出社會，其根柢日見暢旺，生生不息。世界上已經有數百萬讀經兒童給您做保證了，凡是讀的愈多，成效愈顯著。愈長大，聰明才智愈發揮，品德性情愈純良。請勿再疑慮了！
教育不應該只剩下智能訓練，然後藉由考試的手段清算出一紙文憑。在家教育以更自主、更有彈性的落實全人教育，因材施教、生活訓練等重要的教育理想。所以實施讀經在家教育可以說是目前最流行的全人教育、全腦開發的開始。它不僅對孩子的個人有幫助，進而對家庭、社會、國家的好處真的是說不盡的。如果無法自行在家教育也不必太懊惱，只要盡量及早讀經可以彌補這個遺憾。
作者介紹：Erica目前為全職媽媽。育有二子，老大9歲、老二6歲，兩個都是純母奶寶寶。推廣哺餵母乳和讀經教育不遺餘力。2005/6/11
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