我們常常聽到［兒童啟蒙］，［啟蒙教育］等等有關教育的名詞。但是，對於［蒙］這個字的意義我們通常並不是很了解。今日在網路上看到一篇易經第四卦（蒙卦）的白話注解，［易經］是中國最古老的經典之一，竟然早在三千多年前，便已經為（教育之道）留下深刻的定義，這篇文章深入淺出，言簡意賅，足以讓普羅大眾對教育發以省思。特轉載於此和大家一起學習！
易經六十四卦、第四卦：艮上坎下《山水蒙》-- 啟蒙奮發
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【卦詞】：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
【注解】：蒙：不明白、愚、幼稚。教育之意。我：指啟蒙師。童：被啟蒙者。筮：占問其疑。瀆：冒犯。
【白話】：蒙卦，象徵啟蒙，亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。
【義理】：啟發是好事，但不是我主動去教導別人，而是不懂之人自動求教於我。可是來就教一、二次就夠了，多次就冒犯了。若冒犯了，就不須去理會此人，這立場是對的。
【卦詞】：彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。 初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【白話】："《蒙卦》的卦像是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表像，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。
此卦，不明之處問其關鍵，繁瑣自思。
【卦詞】：初六，發蒙，利用刑人，用說(ㄊㄨㄛ)桎(ㄓ)梏(ㄍㄨˋ)；以往吝。
【白話】初六，要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。
發：啟發。刑人：典型、楷模之人。說：脫。桎梏：刑具，指心靈蒙蔽。
初六陰爻陽位，為小人不明理階段，要啟發其智，先用典型的模範人物來舉例教化才能具體，以洗滌心智，解開心胸。如此做才能有成效，不須苦惱了。
【卦詞】：《象》曰：利用刑人，以正法也。
【白話】：用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。
此爻，教化以法，以收成效。
【卦詞】：九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
【注解】：包蒙：被受教者圍繞。納婦：娶妻。克家：治家。
【白話】：九二，周圍都是上進心很強的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們已經能夠治家了。
【卦詞】：《象》曰："子克家"，剛柔接也。
【白話】："由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了"，這是因為剛柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。
此爻，教導人須有齊家之責。
【卦詞】：六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
【注解】：勿用：不宜，不可。取：娶。金夫：指九二剛健之男。躬：自己，自身。
【白話】六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節操，娶這樣的女子是沒有什麼好處的。
【卦詞】：《象》曰："勿用取女"，行不順也。
【白話】："不能娶這個女子"，主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟蒙教育。
此爻，凡事所求要合乎禮節，不可躁進，見異思遷。
【卦詞】：六四，困蒙，吝。
【白話】六四，人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結果是不大好的。
六四陰爻，上下又是陰爻相鄰，和初六又無法相應，所以得不到援助。因而受困，煩惱。
【卦詞】：《象》曰："困蒙之吝",獨遠實也。
【白話】："人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育"，是因為疏遠有真才實學的老師。
此爻，在學習中所面臨的困難是因跳得太快，好高騖遠所致。
【卦詞】：六五，童蒙，吉。
【白話】六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。
六五陰爻陽位處中正，上有上九比鄰，下有九二相應支援，故學習有道。吉利。
【卦詞】：《象》曰："童蒙之吉""，順以巽也。
【白話】："蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的"，這是因為蒙童對老師採取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。
此爻，有好的環境，又有好的同學，能虛心受教乃人生中的福氣。
上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。
【白話】上九，啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患於未然，事先進行啟蒙教育。
上九爻已到學習之終點，但陽爻陰位，對於學習之價值觀有失，難免自負。如能以温和態度處事，勝過激烈的態度。譬如抵禦外賊比當賊者熟為強？
林楊在此插播一則故事，來說明教育如何防範未然：眾所皆知～華陀醫術很厲害，獲得很高的聲望！某天有人稱讚華陀醫術高超，能醫好那麼多疑難雜症，治癒那麼多人，他卻說他的醫術不是最厲害的，最厲害的應該是他大哥，再來是二哥，他卻是最差的，問的人不禁懷疑的問為什麼呢？而且醫術最好的大哥反而沒人聽聞過他的名氣？華陀笑笑地說明原因，大哥教人從一般生活飲食習慣做起，在未發生病徵前，就消弭於無形，不會讓身體產生病痛，所以雖然沒名氣但醫術卻是最好的，而二哥，是在身體發生輕微病痛時便察覺到並即時處理，不會讓病痛變的嚴重，而華陀呢？需等到病情嚴重了，需要開刀等等大手術才能將病情治好，病人因為這時候已經病入膏肓而有人可以將他治好，當然會稱讚華陀醫術高超，自然獲得不錯名氣，而人們就錯以為華陀醫術非常厲害了。做教育，便應在教育還沒出問題時，就要把教育的基礎做好了，將來才不致於岐出太多！
《象》曰："利用禦寇"，上下順也。
【白話】："啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人"，因為只有這樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達到治病救人、上下一心的目的。
此爻，學習成長是好事，但不是學過之後來打擊內部及自家人。
ø上九爻變為【地水師】，有擊（出征）象，或喻為人師表應以愛心為本，因材施教，因時而升。
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