2008年1月29日 星期二

2008年春聯義賣

 
大家好:
快過年嘍!還沒買到王財貴教授親手寫的春聯的朋友們要把握最後幾天的機會哦!
希望大家秉持推廣讀經的理念,共襄盛舉。
在我這裡,已經準備好了海報(如下圖)及春聯供有需要的朋友們參考及購買!
歡迎您向我索取海報或登記購買,年後將由基金會統一開立發票一一寄給購買人。
因此,凡購買春聯者,請別留下您的姓名,地址和電話,以利基金會工作人員寄送發票作業。
相關資訊請參考下圖∼∼∼
 
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2008年春聯義賣

2008 - 01 - 09

 

 

春聯義賣活動開始囉

敬請廣為轉載,謝謝。

 

各地之代售點

敬請廣為轉載,謝謝。


 

敬祝 新年快樂
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后謙幼兒讀經學園 (原:資優讀經幼兒園)
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Arvin Liu    劉子雈
MOBILE:(886) 939-321-205
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部落格:http://blog.xuite.net/arvin66/icsc
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祝您! 每天都有好心情、事事順心。
來源:財團法人臺北市全球讀經教育基金會

再嚴苛的交通罰金都不及這段影片震駭

很驚悚的畫面
請大家一定要勸告週遭的親朋好友
大貨車煞車都會來不及,無法及時完全煞停
所以千萬不要騎在大貨車前面!!
轉彎也一定要先觀前顧後
儘可能採兩段式轉彎方式..
千萬不要貪一時之快
而造成大家的遺憾~~
無論是騎車或開車真的要小心啊~~~
阿彌陀佛
 
卡車車頭亮三個綠燈代表啥意義(開車族注意)
有位同學在開大卡車,前不久撞上過港隧道圍牆,這次和他聊起許瑋倫的事件,他說開卡車的人遇緊急事故,原則上都不會踩緊急煞車,因為後面聯結的車斗或是貨櫃都只有用鐵鍊拴住,如緊急煞車,不但會造成折板(就是連結處斷掉),後面車斗或是貨櫃會向前擠壓撞上前面的自己,或造成打滑翻滾釀成整條道路大面積的連環車禍 (不是你死就是我亡),所以為了他們以及別人的安全,只好選擇最容易掌握車輛的方法,儘量減速直接追撞前車,這實在太...恐怖啦!!
  
開車的人一定要記住,別開在卡車前面,更別開在卡車中間,還有不要臨時超車到卡車前面卻放慢車速,很多車禍都是因為這樣才發生的..尤其大卡車前面那1~2台小車 .必然成為廢鐵.有開車的人一定要「安全駕駛」真的真的太危險了!!儘量避開,以策安全,保命重要!
  
通常卡車車頭上方有三個綠燈,各位知道是做啥用的嗎?我問過卡車司機,他說:那是顯示速度用的,卡車靜止時,三個燈都不會亮,當行走時,第一個燈會亮,表示煞車煞的住。當加速到一定的速度 ? 車頭會再亮第二個燈,表示煞車勉強煞的住當三個燈全亮時,表示煞車已經煞不住囉。
  
所以,為何在高速公路上卡車前方要保持相當一段的距離,那是因為要給緊急煞車時的緩衝空間,各位不要以為卡車前方 有那麼大的空間,就可以超車過去,卡車司機說如果前面空間沒了,又需緊急煞車時,唯一的作法就是:把你的車當作緩衝墊 "就給它下去囉"各位喜歡超車的駕駛員注意了,請不要沒事開在卡車前面,尤其是當他的車頭亮三個綠燈時。
若沒記錯應該是
第一顆燈亮 20~40 km/h
第二顆燈亮 40~60 km/h

第三顆燈亮 60km/h 以上


請多宣導親朋好友。

敬祝 順安
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From: 景安
Sent: Saturday, January 26, 2008 11:05 AM
Subject: Fwd: Fw: 再嚴苛的交通罰金都不及這段影片震駭

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看便便,知健康

  2008/1/27 梁文龍著作

 

 

有許多人認為,身份證的年齡就是你現在的年齡,但如果一個人是三十歲死亡,二十九歲就是老年期,腸胃消化道是一個吸收營養的大器官,如果人體沒有好好吸收營養,人體就很快老化,所以評論一個人的健康程度,就可以估計他的腸道健康程況,甚至可以評估他的腸道老化程度,就可以預估他的真實年齡。

腸胃消化道,就是由口腔至肛門的一條長長管道,大約長七至八公尺。口腔負責把食物咬碎,約每一口食物咬二十二下,食物成為像綠豆一樣大小的程度是最好消化,也便於下嚥,食物經過食道後,才會到胃,不過需要大量的唾液才會容易通過,有些人沒有太多唾液,會造成難以下嚥,常有打嗝,同時唾液可以協助醣類消化吸收。接下來食物到了胃,胃負責把食物再一次消化,強烈的胃酸把食物分解成為最細分子,胃約三至五分鐘會蠕動一次,約四小時後到十二指腸,但胃好像一個大小姐,太冷、太熱或心情低落,胃不會蠕動,所以當你心情不好時進食是會傷胃。十二腸內會分泌胰島素,來分解蛋白質及醣類,加上膽汁,是分解油脂,也同時中和胃酸,來保護十二指腸,以上的消化液分泌有問題,就使十二指腸受傷,食物經過以上消化過程,分解成三大的重要營養素,如蛋白質,分解成為胺基酸,醣類解成葡萄糖,油脂分解成脂肪酸,其他礦物質及維生素可直接吸收。之後到了小腸,小腸負責吸收各種營養素,小腸的絨毛細胞,像一張彎曲的地毯,打開鋪平可逹一個網球場那麼大,所以人類是植物性飲食的動物,需要長時間的吸收,但老虎的腸是很短的,老虎是肉食動物,所以腸子很短。小腸吸收營養後,營養素在肝臟進行營養合成及分配,再由門靜脈經由心臟到全身。之後食物到了大腸,大腸負責吸收水份,製造一些維他命及好菌,大腸也會蠕動,把大便慢慢排出,大便的品質如何?就得知你的腸道健康如何,例如健康的大便是不太臭、不沈在水裡、不斷裂、不細長、不會黑色的五個特性。大便不臭代表好菌較多、消化好,不沈及不斷裂代表纖維素吃得足夠,纖維素能清潔清潔大腸,因此沒有便秘等問題,而且纖維可以帶走身體的毒素,因此排毒餐都建議人多吃纖維素,大便不會變黑是大腸沒有出血,血液經氧化後變成為黑色,而健康的大便是像香蕉深黃色,因為膽汁是墨綠色,經氧化後是深黃色的。另外注意自己有否常常口臭,也代表你的消化功能不好,維生素B及消化酵素可以改善,如果你能三餐注意,以果菜及五穀根莖類為主,約佔60%,而其中是有30%是生食,生食能保留食物的酵素,魚肉豆蛋奶為副食,約佔30%,堅果類油脂佔10%,如果你能依照這樣吃,那!你的腸道就會慢慢變得健康,而且提升免疫力,很少感冒及咳嗽,下次跟大家談談,各類慢性病的食療法,祝大家新的一年,健康美麗,青春常在!

 

本人梁文龍,澳門人,目前在台灣各社區大學營養講師,取得中國大陸高級營養執照認證,台北醫學院營養學分班畢業。著作有『身體健康檢查』,『看健康、知營養有聲書』,網站: http://blog.yam.com/peaceedu,本人E-mail:7210569@gmail.com, spaulcis@yahoo.com.tw


2008年1月24日 星期四

我要教你怎麼愛我 作者:陳安儀 (全球讀經教育基金會推薦)

   這兩天,兩個孩子輪番生病,兒子高燒不退,半夜我抱著他滾燙的身體、看著他火紅的面頰,即使知道沒有什麼大礙,做媽媽的總是擔憂、睡不好覺。

   下午載女兒出門溜冰,我有感而發的問她:「媽媽照顧你們好辛苦喔!你將來會不會孝順我?」女兒傻呼呼的問:「什麼是孝順?」我說:「就是對我好、愛我啊!」 女兒很天真的從後座探頭對我說:「會啊!我會孝順你!我將來賺的錢都會給你!」(因為阿嬤常常問他們,將來賺錢會不會給阿嬤?所以女兒馬上這樣回答。) 我笑著說:「媽媽不用妳給我很多錢啦!但是媽媽現在每天這樣很辛苦的載妳去上課、去玩,將來我老了,走不動了,我希望妳也要記得每天來看我、載我去玩、陪我去看病。妳會嗎?」

   七歲的女兒馬上接口:「我會啊!我長大以後還是要跟妳住在一起,每天都會看妳啦!」接著皺起眉:「可是我沒辦法帶妳出去玩耶!」「為什麼呢?」我問。「因為我不會開車、又不認得路啊!」  真是可愛的回答。我忍不住親親她粉嫩的臉頰。

 之前收過網路上轉寄的一篇文章,大意是一位堅強的女性,為丈夫、兒女付出,自己得了癌症,卻總是拒絕孩子與另一半的照顧,凡事自己來。她的好友勸她,要練習讓丈夫、孩子來照顧她,因為,愛是要「教」的。 昨天,剛好又看到孫協志母親的部落格,看到一手帶大孩子的她,抱怨孩子不孝、不理她,雖然孩子為她買房、買車,她卻署名「孤姥」,兩個字道盡了年老母親的寂寞。

當然,母子關係不佳有很多複雜的緣由,也不是單方的問題,但我覺得顯然最大的問題在於,這位母親所認為的「孝」與孩子所認知的「孝」有很大的差異性。 的確,我們應該要教會孩子怎麼樣來愛我們。

 很久很久以前,有一次,我得了急性腸胃炎,晚上在浴室嘔吐不止。我一回頭,看到四歲多的女兒,怯生生的站在我身後。我當時本來想叫她不要管我,趕快去睡覺,後來轉念一想,便對女兒說:「妳有沒有看到媽媽在吐吐?妳怎麼不問我『妳怎麼了?』」女兒很聽話的照我的話問:「媽媽,妳怎麼了?」 我對她說:「媽媽不舒服。妳可以替我拍拍背嗎?」她馬上上前來,用她的小手拍拍我的背、還摸了摸我的臉。我擠出微笑謝謝她:「謝謝!媽媽覺得好多了!妳可以倒一杯水給我喝嗎?」她很乖的立刻去倒了一杯冷水給我。 至此以後,我女兒只要看到我有什麼不對勁,一定會立刻問:「媽媽,妳怎麼了?」我上個月在九份不慎摔到,女兒第一時間立刻來扶我,問我:「媽媽,妳怎麼了?會不會很痛?」接下來的路程一邊走一邊叮嚀我:「媽媽,這邊很滑,妳要小心喔!」令人分外感動。

同樣的,我買了好吃的東西,也會要求她留給弟弟、我、跟爸爸一起吃。看多了那種媽媽把雞腿讓給孩子吃,結果孩子長大以為媽媽只愛吃雞頭的故事,我深深引以為戒。所以,當女兒第一次一個人把她愛吃的生魚片整盤吃光光的時候,我狠很的責備了她。現在,她吃什麼好料,如果盤中剩下不多,她一定會問:「還有人想吃嗎?」或是:「沒人吃的話,我可以把它吃完嗎?」再也不會自私自利的一個人吃光光。

 我一直很認同人本的一個觀念,就是你花了多少時間在孩子身上,孩子將來就會花多少時間在你身上。你怎麼對待他,他將來就怎麼對待你。這點,從我公婆身上得到驗證。我婆婆含辛茹苦的養大三個孩子,三個孩子對她都很孝順,而我公公年輕時對家庭不太負責,現在老了,深怕孩子不理他,但老實說孩子對他也真的沒有什麼感情。

 不過,除此之外,我覺得做父母的,也有責任把真實的狀況透露給孩子知道。無論妳是開心、憤怒、或是沮喪、挫折,甚至窮困、卑賤,我覺得「掩藏」不是一個好的教養方式。爸爸媽媽不是完人,我們應該學會承認我們也有錯誤、也有無能為力的時候。我們會老、也會死,同樣的,我們付出的愛也希望獲得回報。

 教導孩子回報我們給予的愛,跟我們愛他同樣的重要。


2008年1月23日 星期三

一位老師的心聲 (寫得好、懇請各位摯友努力傳閱~!!)

以前的時代、 老師的話比父母的話對小孩的影響更大
以前的時代 、 被老師打罵了、 父母還要帶小孩到學校 向 老師說對不起
現在的時代 、 老師的話已不重要了、 誰鳥它 !
現在的時代 、 被老師打罵了、 一定要告學校召開記者會討回公道
只因社會的價值觀都已錯亂了、 每個人的價值觀都已改變
什麼是對的、 什麼是錯的、 那是不重要
重要的是自己的小孩都沒錯、 自己都對、 自己最大
沒有是非、 沒有正義 、 不懂尊重別人、 一切都以自我為中心
當社會缺乏了是非、 沒有了公義、 每個人似乎都成了沒有教養的人
老師算什麼 ?!  別人又是什麼 ?!  一切都以自我為依歸
當看到電視上的所謂 ' 星光幫' 、 可以篡改身份證、 可以說謊
而社會又以'偶像'、 '英雄 '看待、 年輕人如此、 媒體為收視率亦如此
會唱幾首歌難道真比是非正義還重要嗎 ?!
這個社會喪失了是非 、 沒有了公義、 只能說 可悲 ! 可嘆!
吾人當自省、 尋回過去的道德心,是非感
可不是 ?!
Lucky




一位老師的心聲 (寫得很好喔 ~!!)

裡頭的想法你可以不認同,卻不能否認當中許多的事實;人本的孰是孰非,只有親身體
驗過的人方能瞭解;

已為人父母者,或許能趁此機會檢視自己和孩子的互動;未為人父母者,歡迎看看想想
以後你會怎麼做教育呢?

看了這一篇文章,我的心中非常沈痛,我教書近十年了

一直以身為老師為榮,但是最近一年來卻深感心痛與無能為力。

今天上課時,一位學生趴在桌上睡覺

於是我說:某某同學,你生病了嗎?如果沒有生病,請你不要趴在桌上。

然後那位學生連甩都不甩我,我又說了一遍他回答:我高興!

於是我請同學請班導師來,等班導師來時,我說明了原因,

那位學生對我回嘴說:你哭夭〈台語〉喔。

我說:是你還是我?

學生馬上又回:我又不夭,你哭爸咧〈台語〉

然後大搖大擺地跟著導師出去,導師在場卻沒有任何制止的行動,

後來我詢問了導師的處理情形,導師也無能為力,只能記過處理,你知道為什麼嗎?

因為這位學生是學生中的老大,後面總跟著一群囉囉

平時打人鬧事恐嚇樣樣精通,記過對他來說其實不痛不癢,

他的母親是從事特種行業所以根本無法管教他,

我曾經親眼隔著一棟樓看過這位學生去恐嚇其他學生,那種狠勁,我心中在滴血。

史英先生,因為 人本主張 學生不可以打罵、不可以管教、不可以處罰,

一有學生家長 宣揚說 老師處罰學生,這位老師馬上陷入眾聲撻伐的境地,

所以誰不自私,明哲保身要緊,何必去管別人的小孩?

所以我們只能以記過處理, 史先生,您聽過報紙曾報導

一位國中生被記18支大過,卻洋洋得意嗎?

我們的學生也是如此,反正又不會少一塊肉,照樣可以畢業。

但是各位人本的大學者,你們都是高知識份子,高所得、高生活環境的人,

但是,不要忘了,

台灣有許多鄉下學校,父母鎮日忙於掙一口飯吃,肚子沒有填飽前,誰有精神餘力去陪
孩子管教孩子?

或許我比較白目,我總希望能憑自己微弱的力量去喚醒這些迷途的孩子,

但是我所得到的是屢次在課堂上學生以哭爸、哭夭罵我,

其實我知道這學生次級文化的語言,我傷心的是有誰願意去管教這些迷途的孩子呢?

老師不應該體罰學生,我贊成,但是,親愛的人本學者們,

請你們到鄉下的學校去教看看,不要老是以高姿態說那番大道理,

人本太過的主張只會使所有的老師灰心,使中低階層的孩子更無人管教而已。

學校一位老師在上課時,一群學生連甩都不甩他,聚在一堆玩撲克牌,

那位老師也很白目〈因為我現在覺得去管教學生的人實在是太不識相〉,

開口制止學生不要玩認真上課,當然學生不會理會他,繼續玩撲克牌,

於是這位 白目的 老師走下講台抽起一張牌走回講台,

一回頭,一位比他高壯的學生也走向前抓起他的衣領,

劈頭就是甩老師兩巴掌,老師當場傻掉,

事後校方聯絡兩天才找到這位學生的家長出面處理,學生勒令轉學處置。

校長還當 全校 老師的面誇讚這位老師沒還手,真是好老師,

事情也較好處理,等於送走了一顆不定時炸彈。

原來老師處罰學生會被告上法庭,可是學生打老師可以完全沒事,

而且被學生打不出手的才是好老師,學生依舊可以在另一個學校

自由自在,我茫然了……

原來
人本 所要的就是一個打壓老師、提升問題學生權力的教育環境啊~~~~~~ 一個遍體鱗
傷的老師

PS :
一位老師的心聲(寫得好!)
故事從頭來。
八年前從師院畢業後,分發到台北縣,便遇到開放教育,
熬了兩年再也受不了,只好落荒而逃。
今年這批學生上國中了,結果國中反應他們連國字都寫不好,
接下來,小班教學,又接著九年一貫,我漸漸習慣了,
反正就是作作假資料,在牆壁貼貼漂亮的教育口號,
等上級來督導,直到今年,我再也不想忍受了, 於是我上了街頭。
心中一直想說的是,自宋朝王安石變法到清末戊戌變法一千年間
為何沒有改革是成功的。
因為「好的政策」與「可行的政策」是兩回事。
教改的立意跟古代那些改革一樣,都是一批優秀的人才制定一些好的政策執行。
但為何總是行不通呢? 因為真實世界跟實驗室是不同的!
當你們的口號要求把每個孩子都帶上來時,
是否想過一些要在夜市幫忙擺地攤的小孩,
是否想過常要跟父母忙著躲債而常常轉學的小孩,
你跟他們貫什麼貫呢?

一直好奇那些教改人士的學歷背景。
史英是學數學的,李遠哲是學化學的,沒有人是學教育出身的,為何是由他們領導教
改?
就像叫學教育的去制定剖婦生產的流程一樣,不是很奇怪嗎??!!!!
常聽教改人士說過去教育多失敗,我一直想不通,過去的教育失敗在哪裡?
今天新竹科學園區那批三十歲以上的人才,哪一個不是傳統聯考出來的?
聯考不是最好的,但在中國的社會裡卻是最可行的政策!
史英 先生你知道因為教改有多少有錢人家的小孩是花錢靠關係上大學的嗎?
你知道作一份應付甄試的假資料要價三十萬嗎?
八年來,一直應付上級說要教改教改,其實最該教改的是教育單位吧!
因為到最後驗收時,還不是就像五○年代一樣要看教學資料

反正現在電腦印表機那麼方便,老師就把學生放著開始印假資料吧!
最好能上網抓一些圖文並茂的東西,反正來督導的上級就是要看
一些漂漂亮亮厚厚的資料夾, 他也好向更上級交代。
這就是十年教改在基層小學的真相。

史英 先生,請你實際到傳統小學代課一個月好嗎?!


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Sent: Wednesday, January 23, 2008 5:30 PM
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2008年1月9日 星期三

Fw: 2008年春聯義賣

 
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又是新的一年,每年為了推廣讀經,我都參加了王財貴教授的義賣活動,目的是為推廣經典文化籌設經費!
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2008年春聯義賣

2008 - 01 - 09

 

 

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2008年1月7日 星期一

讀經法則--順應自然為美

讀經在家自學,已有七八年的歷史了,台灣與大陸加起來,少說也有數千家庭正在實踐,已經歸結出多種進行方式,各種方式,皆已累積相當成熟的規模,並不限於「父母自己帶」也。

以學習心理學而論,家長自己帶,並非是最好的方式,家長和「教師」的條件不一樣的,除非這個家長很特別,很有能力,否則,家長自己帶往往是不得已的。

目前公認最簡便,成效最好的,還是「團體共學」,亦即「私塾」的方式。本網已經有不少「讀經學園」(私塾)的教學記錄,可供參考。

又云:「要引導孩子體會經典神韻,孩子才會開竅」,恐不太合乎兒童心理與人類有史以來的實踐經驗。天地之規律就是不要孩子太早開竅,讓他優遊的時間來預備一生的智慧底蘊,一個人在十三歲以後才漸漸有面對世界的需要,剛好一個人在十三歲以後才漸漸有體味「經典神韻」的能力,這是老天巧妙的安排。凡違反這種規律者,都是「自作孽,不可活」,都是「不知常,妄作,凶!」。

西方的兒童心理學,大體只注意到兒童的「理解能力」的分析,西方的教育亦多以「懂得」「實用」為目標,這是一種不完整的心理學,不完全的教育,致令人生不能有全人格的發展。老實的,呆呆的讀經,正是為的防止此種偏失。

對讀經的孩子要求「理解」,要求「體會」,要求「實踐」,都是「揠苗助長」,如此者,非徒無益,恐且害之。

退一步說,孩子在經典的浸潤中,自有其相當的「理解」與「體會」,或者其「體會」更加深刻,只是這些都是「自然而然」的,可以期待,可以為了偶爾的發現而驚喜,但不可特意去「開竅」,更不可以之為主要教育考量。

目前有些團體,由於「慈悲心」太重,要求三五歲七八歲孩子對經典的體會與實踐太多,我認為這樣對待人性,是一種「急切」,一種「干擾」,是一種「不自然」。

老子云:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」順應自然為美。

本文轉載自讀經論壇:

http://www.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=8&topic=122&show=0


國中小在家教育教學計劃書範例

國中小在家教育教學計劃書範例

參考網站:慕真在家教育協會

網址:http://www.mujen.org.tw/mujen/modules/tinyd0/index.php?id=5


推薦~社團法人自主學習促進會

網址: http://alearn.org.tw/halc/index.htm 

在各種不同的教育方式中,在家教育的自由度最高,家庭與孩子能夠依照自己的需求與步調,決定在什麼時間想學什麼,學習場域也不限於教室與學校,能夠依學習者的需要,決定學習發生的最好場域。教育學者嘉納(E. Gardner)認為最好的教育方式為博物館與學徒制的綜合,博物館能夠提供學習者寬廣的視野,與對知識架構的整體認識,而學徒制則能讓學生跟著師父,在紀律中,深入學習技藝或知識,達到學門要求的水準。在家教育的自由度讓學生可以自由出入這兩種不同的學習方式,是其優勢所在。

 

  但是不管為何種教育方式,最重要的,還是學習者願意誠實面對自我、為自己的學習負責的態度。這種態度的養成,並非一蹴可及,需要周遭環境提供適當的支持與支援,才能逐漸養成。三屆八年的自主學習實驗班雖然結束了,但是累積了大量的經驗與「know how」,如果就此浪費了,誠屬可惜。這之中最可貴的就是有理想的成人如何陪伴青少年與家庭共同成長,走過在心理與生理變化劇烈的青春期,同時也對未來的學習打下了一個良好的基礎與找到適合自己投入的領域。

 

  在家自學資源中心,就是希望能繼續延續這樣的精神,讓自學者們能有一個平台,依參與者的需求,提供各種資源,如心理的認同、理念的澄清,能力的培養…等。我們相信,自學者要先學習自主,之後才有各種自發性的連結與創造。而自主的精神得在生活中、學習中透過自我認識和與他人及環境間之間的互動,體驗、反省與思考。

 

該會所開設之多元化青少年課程與活動【自主學習課程請按此連結最新活動請連結本會首頁】,作為在家自學者與一般學校學生交流互動的場域,在這邊,自學者與其他青少年正隨緣組織著各類學習型同儕團體,可以互相分享成長資訊,互相支持打氣。同時,在家資源中心也兼有「轉介所」的功能,透過導師的評估與了解,與自學者共同擬訂學習計劃,引介相關資源,協助學生與家庭執行學習計劃,以期在自學這條路上有能力走得更平順


臺北縣非學校型態實驗教育實施辦法 (民國 96 年 07 月 11 日 修正)

法規名稱:
臺北縣非學校型態實驗教育實施辦法 (民國 96 年 07 月 11 日 修正)
第    1    條
本辦法依國民教育法 (以下簡稱本法) 第四條第四項規定訂定之。
第    2    條
本辦法所稱之非學校型態實驗教育 (以下簡稱實驗教育) ,係指學校教育
以外,依本法第一條及第七條規定,以實驗課程為主要目的、不在固定校
區或以其他方式所實施之教育。
第    3    條
受實驗教育者,以設籍臺北縣且有居住事實之六歲以上十五歲以下應受國
民教育之國民為限。
第    4    條
辦理實驗教育者,以前條國民之父母、教育或社會福利事務之財團法人、
學術研究機構為限。
前項辦理實驗教育之法人或機構,其學生人數不得超過九十人。
第    5    條
實驗教育之實施,應經臺北縣政府 (以下簡稱本府) 之核准。
第    6    條
實驗教育之教學者,得不受教育人員任用條例之限制。
第    7    條
辦理實驗教育為第三條規定國民之父母者,應以自行擔任至少二分之一授
課科目之教學工作,且以在家教學為適當者為限;其申請應於每年四月底
前,檢具申請書、計畫書,載明及附具下列事項、文件,向本府提出:
一 理由及教育方式。
二 教學人員。
三 計畫時程。
四 課程內容(含學習領域、師資、教材教法、學習評量)。
五 教學資源。
六 預期成效。
七 協同教學契約書。
第    8    條
辦理實驗教育為第四條第一項之法人或機構者,其申請應檢具申請書、計
畫書,載明及附具下列事項、文件,向本府提出:
一 申請人。
二 實驗計畫之名稱、理念、方式、期程及內容 (含學習領域、師資、教
材教法、學習評量) 。
三 學生名冊。
四 教學資源及設備。
五 預期成效。
六 財務規劃。
七 主持人及參與研究人員之相關資料。
八 學生之父母同意書。
前項第四款之教學資源及設備之內容及標準,由本府另定之。
第    9    條
本府應設非學校型態實驗教育審議委員會 (以下簡稱本會) ,負責實驗教
育實施之審議、諮詢及評鑑。
第   10    條
本會置委員十五人,其中一人為主任委員,由本府教育局局長擔任,其餘
委員由本府就下列人員派 (聘) 兼之:
一 教育局代表二人。
二 學者專家代表二人。
三 校長代表三人。
四 教師代表二人,由教師組織推派。
五 家長代表三人。
六 社會人士代表二人。
本會成員均為無給職,任期兩年,連派 (聘) 得連任。
第   11    條
第七條、第八條申請案件之核准,應經本會委員過半數之出席及出席委員
過半數之同意。
為利前項之審議,應由主任委員指派三人以上之委員詳閱申請文件並邀請
申請人陳述意見後,斟酌學生學習權之保障與選擇之自由、計畫之可行性
與必要性等,提出初審意見,供審議之準備。
本府為第一項之核准,得為廢止權之保留。
第   12    條
本府對於核准辦理實驗教育者,應提供諮詢,並定期予以輔導及評鑑;評
鑑結果列為准駁續辦之依據。
辦理實驗教育經評鑑績效優良,其申請續辦者,得免附第七條或第八條第
一項之計畫書。
第一項之輔導及評鑑方式,由本府另定之。
第   13    條
經核准受實驗教育之學生,其學習之評量,應依核准所定之評量方式實施
;其學籍應設於本府指定之國民中、小學。
受實驗教育之學生,依國民教育修業年限,並通過評量者,頒發畢(修)
業證書,其升學依相關入學規定辦理。
第   14    條
實驗教育之實施,未依核准計畫辦理、學生適應不良或有其他不宜繼續實
施之情事者,本府得依第十一條之程序終止之,並依強迫入學條例之規定
辦理。
第   15    條
本辦法自發布日施行。
本辦法修正條文溯自中華民國九十五年八月一日施行。


2008年1月2日 星期三

Xuite-Blog好文轉寄---儒釋道綜論--台灣師範大學國文系義理組讀書會

 
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文章:儒釋道綜論--台灣師範大學國文系義理組讀書會
作者:王財貴教授
摘要:儒釋道綜論--台灣師範大學國文系義理組讀書會   日期:87.12.17.
 
問:就儒釋道三家對世界的思考模式而言,無疑地,儒家道家都有置定  
         形上的道,佛家則沒有,它是一切都空,在佛家來說,不能用思議的
        去把握,但是在哲學上,我們要求一個適當的置定的話,應該把佛家
        的真理如何放置?

  老師:不錯!有一點瞭解,但說得還不是很切實。儒家、道家對於真常心、真常性,所謂聖賢之性,有一個「置定」,這裡講「置定」這兩個字還不錯,講「預設」(西方智測型態)就很差了