2016年1月19日 星期二

【兒童讀經教育】創始人--王財貴 教授 及相關演講

季谦先生, 文礼书院创始山长, 全球儿童读经教育首倡者


 


王财贵先生,字季谦,祖籍福建, 1949年生于台湾。当代著名思想家,教育家,新儒家代表人物之一。师承掌牧民先生与牟宗三先生,五十年勤学会通中西文化,五十年体证接续儒家道统。继承并传续阳明“心学”,提出“格物致知”新解,发前人所未发。以一元带动多元, 提出“全盘化西”,为全人类文化融会及文明发展指明方向。以孔孟理想、康德哲学及天台判教为宗,以高度的智慧,对人性通透的洞察、缜密的逻辑思考和长期的实践验证,阐明教育之一目的三原则,构建圆融无碍的儿童读经教育理论,直指教育之核心与本原。


 


1994年,季谦先生正式向社会倡导儿童读经,以振聋发聩之声起百年之沉疴, 二十年传道诲人不倦, 二十年心忧天下奔走呼号, 效法先师孔子周游列国, 知其不可而为之。自台湾一隅延至全国并推广至全世界, 全球演讲二千余场次, 上亿人因之而受益。先生指出教育的真谛应是“按照人性开发人性”的工程, 立于东西方教育智慧之巅, 向世人展现读经教育的全程规划。阐明了从胎教,零至三岁读经宝宝开始, 至于十年读经, 十年解经, 再到十年历练, 为当今天下造就顶天立地的大才的系统理论, 并领导实践推广。


 


1994年始, 先生致力于儿童读经教育推广, 呕心沥血, 二十年如一日, 念兹在兹, 从英姿勃发到白发苍苍,知情者无不为之动容。先生之学问,山高海深;先生之诚意,感天动地;先生之精神,日月可鉴。


 


2015年始, 有读经界晚辈群贤接续季谦先生四方宣导读经之事业,先生始可安住文礼书院,潜心学问,教授生徒。先生言: “吾将终老于书院, 终老于泰顺, 终老于竹里。”


 


读经演讲


 


读经教育的全程规划(上)


读经教育的全程规划(中)


读经教育的全程规划(下)


教育的智慧——读经(上)


教育的智慧——读经(下)


如何以读经培养大才(上)


如何以读经培养大才(下)


见群龙无首,吉(上)


见群龙无首,吉(下)


读经教育的基本原理


阳明祠中话读经


王财贵教授:理想与职业(一)


王财贵教授:理想与职业(二)


为人为己,永不叹气


读经教学之两层“境界”


志于道:教师的责任与品质


王财贵教授讲:《学》(2010“论语一百”夏令营)


儒释道西四家之基本原理(上)


儒释道西四家之基本原理(下)


从良知而行(上)


从良知而行(下


 


王教授中山大学演讲--企近真理(上)


王教授中山大学演讲--企近真理(下)


王财贵教授:读经人的自修之道


用志不分,乃凝於神——滴水不漏教学法


王财贵:读经教育基本原理


立于不败的志与业


王财贵:中华文化之源流与当代之传承


从“理无碍”到“理事无碍”“事事无碍”


王财贵教授:论英文读经


王财贵教授:新时代 新儒家 新使命


王财贵教授:赞天地化育与替天地化育


与经典同行 与圣贤为伍


王财贵教授:大学生如何企近经典


王财贵:孔子的音乐素养


王财贵教授:经典、儒家、与读经


王财贵:给你一把进窥中国哲学宫墙之钥


先立乎其大


读《论语》的态度兼谈所谓“糟粕”(上)


读《论语》的态度兼谈所谓“糟粕”(下)


《外文读经教育之基本理论》


教育的目的在开发人性


文化关怀


中国文化反思


五四反思


中国语言文字反思


求学的“六小篇五大部四入门”


儿童中心本位论


王财贵:国学之涵育与时代使命


经典、儒家、读经(上)


经典、儒家、读经(下)


演讲视听


王教授海南省图书馆演讲


王财贵教授温州版《教育的智慧》


作为中国人基本条件


教育的唯一之道


深圳《读经与考试》演讲


季谦先生北大演讲视频:中华文化复兴之基础


《一场演讲,百年震撼》视频(清晰版)


为学次第 (王财贵第三届论语一百夏令营演讲)


王教授东林寺第三讲----读论语孟子法


王教授东林寺第六讲----新儒家的志业


读经教育百问千答(一)


读经教育百问千答(二)


读经教育百问千答(三)


读经教育百问千答(四)


王财贵先生西雅图微软华人协会演讲视频


王财贵教授:传统文化与大学生心灵成长


文化讲学


太阳一出,积雪全消——大方、幸福只在一念之间


「说法第一」的哲学大师──我所知道的牟宗三


季谦|认识到生命的方向,复见天地之心


季谦先生|会读中国书,才算一个中国读书人


智慧人生如群龙无首,诸德皆备


季谦先生讲课录——《易经·乾卦》


季谦先生讲课录——《易经·序卦》


王财贵|以经典精神体贴现实的差异


这样才算真读书


吾人相处之道


维持儿童的纯真,或许是教育者首要的责任


王财贵:未经反省的教育是没有意义的教育


知行合一


论才情与德性


“天命之性”与“佛性”的区别及儒家的性命观


“儒释道”而非“释儒道”,亦非“道儒释”


新时代 新儒家 新使命


谈八识——《“安那般那”修行的基本道理》


王财贵教授文化讲座系列之(一)


王财贵教授文化讲座系列之(二)


王财贵教授文化讲座系列之(三)


王财贵教授文化讲座系列之(四)


王财贵教授文化系列讲座之(五)


王财贵教授文化讲座系列之(六)


书法楷隶入门--第一讲


书法楷隶入门--第二讲


书法楷隶入门--第三讲


书法楷隶入门--第四讲


书法楷隶入门--第五讲


书法楷隶入门--第六讲


读经问答


王博士答办私塾问题(一)


王博士答办私塾问题之(二)


王博士答办私塾问题之(三)


王博士答办私塾问题(四)


王博士答办私塾问题(五)


王博士答办私塾问题(八)


王博士答办私塾问题(九)


王博士答辦私塾問題之(十)


王博士答辦私塾問題之(十一)


王博士答办私塾问题(十二)


 


 


读经教育, 真正顺乎自然, 合乎本质, 充分开发人性的教育


 


 


 


“读经教育”就是让儿童读诵经典作品,以此奠定人生各个阶段之基础及全方位人格发展的教育。这种让儿童读诵经典的教育方式,本是东西方两千多年以来共同的教育传统。不想,1912年,民国肇建,教育部于其开国元年之元月十九日,下令废除中小学校读经课程,中华民族的读经传统于焉受阻;是年五月,又令师范学校停止读经,并禁止各级校园举行祭孔;1928年且下令取缔全国各地私塾。从此民间学风顿衰,文化传习断绝,国民语文能力日渐低落,道德教养日渐滑坡。


 


 


 


直至1994年,王财贵先生发起儿童读经教育之倡导, 四处奔走呼吁,民间读经风气又悄然兴起。“儿童读经教育”的理念,包含三个重点:从教材方面说,就是读“最有价值的书”;从教法方面说,就是“先求熟读,不急求懂”;从教学对象说,则以儿童(3-13岁)为主。


 


 


 


首先,“最有价值的书”,即各民族流传下来的“经典之作”。“经典”之所以为“经典”,其重要特色是发自人性,超越时空。无论是要承继自我传统,或要吸收外来文化,其简捷的进路,便是直接从各民族的“经典之作”中,去汲取其民族的文化源头活水。尤其中国的经典名著,不论四书五经、诸子百家、唐诗宋词,流传久远,都具有开朗涵宏的气象与优雅高尚的情怀。读中国经典,当有助于开拓的一个人的心胸志趣,培养一个人的敦厚好学精神。


 


 


 


其次,依据发展心理学的原理,人的“记忆力”与“理解力”,各有其成熟之时机,且相辅相成。儿童期的心智特色,是善于直觉、记忆,而不善于思辨、理解,故此时应让儿童多记诵有深度的文化素材,酝酿日久,待其长大,人生经验逐渐丰富,理解力自然成熟时,即可触类旁通,又有取之不尽用之不竭之精神财富。


 


 


 


基于对儿童心理的确实认识,为顺应儿童学习的天性,“读经教育”的基本方式是“先求熟读,不急求懂”。老师只是依照文句,教他“读”;而儿童也只是“跟着读”“反复读”。 反复诵读,可以提升儿童的专注力;反复而熟习,可以提升儿童的记忆力。而专注力与记忆力,便是一切学习的基础。


 


 


 


二十年来,王财贵先生呼号于全国,奔波于世界,儿童读经理念,发自一隅,传之四方,感召各地贤达志士纷纷响应,遂令有井水处,复闻弦歌。全国各地相继成立各类读经推广机构,其中有国家级、省级的专业学术团体,有大学的学院系所、学生社团,有民间书院以及各类民间志愿组织。更重要的是,世界各地出现了众多的读经家庭、读经班、读经学校和私塾学堂,读经教学也在各大、中、小学和幼儿园渐次展开。而且不只是中文读经,其领域拓展到英文读经、音乐读经、美术读经、体育读经、数理读经等范畴。


 


 


 


文礼书院的学员, 即是接受读经教育多年的青少年, 年满十三周岁, 立志向学, 能包本背诵经典三十万字(中文二十万, 外文十万)以上。


 


 


 


中文经典目录及字数:


 


1. 《学庸论语》 21,411


 


2.  《孟子》 35,498 


 


3. 《老子庄子选》 22,100


 


4. 《易经》 22,668 


 


5. 《诗经》 30,375 


 


6. 《唐诗三百首》 22,518 


 


7. 《书礼春秋选》 28,693 


 


8. 《古文选》40,236 


 


9. 《诗歌词曲选》 31,725 


 


10.《佛经选》25,936 


 


11.《伤寒论》49,444 


 


12.《内经知要》 16,876 


 


13.《孝弟三百千》 20,717


 


 


 


外文经典,以英文经典为例。


 


英文经典目录及单词字数:(因西文为拼音文字,故包本背诵四本即可)


 


1.《斯宾塞诗选》之一《小爱神和喜颂》 13486  【必背】
2.《斯宾塞诗选》之二 《时间之墟》《缪斯之泪》《致达芙妮》 14600 【必背】


 


3.《仲夏夜之梦》17,758


 


4.《莎翁十四行诗》18,140 


 


5.《英文名著选》14,879 


 


6.《英文圣经选》12,772 


 


7.《柏拉图苏氏自辩》16,372


 


 


 


其他外文经典,包括梵文,古希腊文,拉丁文,德文,法文,日文经典等。


 


 


 


读经理念


 


 


 


读经孩子以后干什么


 


读经教育的愿景与规划


 


家长综合答疑篇


 


经典教材以及教材的注音——注音


 


经典教材及教材注音问题——教材教本


 


读经教育原理及相关理念之辨析


 


读经理论,乃以超越为本,而澈上澈下也


 


教育改革之本务在于基础教育的改革


 


读经解经是否必须先学习精通“小学”


 


读经解经是否必须先学习精通“小学”之二


 


读经解经是否必须先学习精通“小学”之三


 


良心要清明,道理要真切,才不糊涂


 


十三岁之前的教育最重要的是什么


 


读经,只是尽情地开发人性


 


季谦先生:激励孩子向学之志


 


才艺当以学问为本也


 


见闻之知与德性之知


 


以平淡之心做笃实之教


 


我辈此生当寻个不叹气的事做


 


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