2013年 讀經教育研討系列講座

最近一期讀經教育說明會：１０２年１２月２６日(星期四)晚上７：４０

主題：以讀經啟發聰明，成就快樂學習

主講人：劉子萑老師

地點：桃園市福豐國中　桃園縣桃園市延平路326號

邀請對象：家中有０－１３歲孩子的家長。

為了能讓家長充分理解讀經教育的理論，請爸爸媽媽儘量一同參加。 

也請全體家長一起回來做問題討論及交流。請勿帶孩子進場。

 

102年讀經教育研討系列講座行程：

(台北):1/11；3/29；4/12；5/31；6/21；9/24；10/7;10/8

(新竹)：3/9；4/13

(桃園)：6/25；7/11；12/19；12/26

后謙讀經班102年度讀經教育說明會時間：1/25(王教授蒞臨指導)；3/8；5/24；6/21；8/30；10/4；11/15

1.場次一:102/01/11(五)晚上7:30 士林區葫蘆國小 聯絡人:李老師      　主題：讀經教育說明會

    場次二:102/03/09(六)上午9:30 新竹市孔廟 聯絡人:邱老師           　主題：以一元帶動多元,教育其實很簡單

    場次三:102/03/29(五)晚上7:30 士林區葫蘆國小 聯絡人:李老師        主題：讀經教育的原理

    場次四:102/04/12(五)晚上7:30 台北市雅江街1-1號 聯絡人:陳老師　主題：尋找理想的教育,實踐教的理想

    場次五:102/04/13(六)上午9:30 新竹市安琪園幼兒園 聯絡人:李老師  主題：讀經教育的基本原理與實務

    場次六:102/05/31(五)晚上7:30 士林區葫蘆國小 聯絡人:李老師       主題：讀經教育研習會

    場次七:102/06/25(二)晚上7:30 桃園市成功國小 聯絡人:鄧老師       主題：讀經教育研習會

   場次八:102/07/11(四)晚上7:00 大檜溪社區發展協會親子讀經班      主題：教育很簡單.如何讓孩子變聰明

   場次九:102/09/24(二)晚上7:00 土城安和國小  聯絡人:劉老師         主題：以一元帶動多元,教育其實很簡

   場次十:102/10/07(一)早上10:00 龜山龍華大學  聯絡人:劉老師       主題：啟發原創心靈，相約論語一百

　 場次十一:102/10/08(二)晚上7:00 土城安和國小  聯絡人:劉老師      主題：讓孩子聰明的真相

    場次十二:102/12/19(四)晚上7:00 大檜溪社區發展協會親子讀經班   主題：以讀經啟發聰明,成就快樂學習

　 場次十三:102/12/26(四)晚上7:00 桃園市福豐國中  聯絡人:劉老師   主題：以讀經啟發聰明,成就快樂學習

2.主講：劉子萑 老師

3.參加對象：家長、教師、社會人士或大專院校學生均可

4.名額：請洽各場次聯絡人 (請勿攜帶小孩) 

 

教育的新典範 - 王財貴讀經教育

教育目標 - 培養孩子［自主學習］的能力

［讀經教育］的學習指標：打造［高度語文能力］，奠定多元化學習的基礎，培育品學兼優，才德兼俱的優秀人才。藉以熟讀中英文經典之薰陶，進一步達成耳聰目明之潛能開發，以符合現代學習新指標，培養出孩子自主學習的能力。

拋開沉重的書包以及寫不完功課，只需要藉由［悠久］、［博厚］、［高明］的文章典籍，即可提昇孩子的語文程度，將來讓孩子輕輕鬆鬆的迎接多元化教育。充分啟發兒童內在的學習動機，奠定學習基礎，讓孩子適能適性地學習、快樂的成長。

寧可辛苦一陣子，也不要辛苦一輩子，千萬別錯過孩子們學

習的最佳良機喔!

洽詢電話：０９３９－３２１２０５　劉老師

FB粉絲專頁：https://www.facebook.com/ICSC88

 

招生：

社區推廣班：每週六晚間８：００～９：３０準時上課。義務教學，不收學費

幼兒讀經班：３歲以上之學齡前幼兒，把握教育時機，落實［及早讀經］原則。三年內依序讀完：大學，中庸，論語，老子，莊子等原始經書。英文常語舉要的誦讀。輔以美術及體能訓練，增進幼兒之感覺統合。

在家自學班：接續誦讀孟子，易經，詩經，書禮春秋選，古文選，佛經選，唐詩，詩歌詞曲選等中文經典以及英文名著選，莎士比亞，聖經等經典教材。輔以美術，體育及戶外教學，健全［博學］、［多聞］之目的。六年級以上正式加入數理化課程。

103年寒暑假讀經班：舊生以大量滾讀易經上經，易經下經，繫辭上傳，繫辭下傳，說卦傳，序卦傳，雜卦傳為主。新生則進行大學，中庸，老子全文的跟讀與齊讀，由反覆熟讀到自然成誦，歡迎６歲以上國小/國中之學生報名。

配合１０２年寒/暑假班將熟讀易經６４卦全文，今年寒暑假將可以把整本易經熟讀背誦．

教學模式：由反覆熟讀到自然成誦。

準備用品：室內運動鞋，跳繩，藍球，蛇板（雙龍），易經，睡袋，水壺，餐具，個人生活用(藥)品等...

參考文獻：

一場演講百年震撼：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/38870959

教育的唯一之道：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/65628997

語文教育新典範的建立：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/65028560

讀經教育的全程規劃：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/65631894

腦神經細胞的基本認識：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/56799979

英文讀經釋疑：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/49939766

如何做一個有智慧的讀經家長：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/55242660

一種有益終身的教育：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/54581251

讀經教育推廣十年記錄片：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/65950313

向“經典”出發~全國讀經夏令營簡介與學堂展示：http://blog.xuite.net/arvin66/icsc/90188715

 

第五屆讀經教育宣導講師培訓 簡章

第五屆讀經教育宣導講師培訓

暨 第一~四屆講師進階培訓 課程簡章

一、宗旨：

德國哲學家雅思爾貝斯認為，西元前800至西元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。在軸心時代裏，各個文明都出現了偉大的精神導師—古希臘有蘇格拉底，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子……他們原創性的思想塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。尤其指出的是：「每當人類社會面臨危機或新的飛躍的時候，我們總是要回過頭去，看看軸心時代的先哲們是怎麼說的。」

時代在變，環境在變，當世界發生了無數次翻天覆地的變化之後，為什麼經典還可以永垂不朽？因為無論世事如何詭譎，人間如何顛沛，人性始終如一。經典是符合人性的書籍，故能適用於任何時代、任何地點、任何人群。

所謂「書讀百遍，其義自見」，其實，何必等到一百遍？在平常的讀誦過程中，總會偶爾有一兩句在不經意中跳出來，大放光明，照亮顏色，撼動心弦……

王財貴教授自1994年起自台灣推廣兒童讀經，即以一人之力遍灑文化種子，十七年來足跡遍布全世界。然而，文化的根苗、人才的培育不是一蹴可幾、一人可致的，「國士胷羅廿四史，村童背誦十三經」的理想世界，亟需更多熱心的朋友來提攜、來護持。台灣，時代之驕子，未來的希望。每一位讀經宣導講師，都應該肩負起對這個時代應有的擔當，擁有獨立思考的膽識，發揮他的創造力，不懼怕，不徬徨，堅實地走出每一步。願我們用人性開導人性，用光明啟發光明，讓每一個人，都能在心靈的激盪中體悟成長的喜悅，以及生命的光輝明朗。

經典是滋養德性與才情的源頭活水，文化教養乃人生必須塗抹的底色。「修身、齊家、治國、平天下」的人生理想從這裏開始，犀利的思維、詩意的靈感、原創性的發明，亦從這裏開始。

「周雖舊邦，其命惟新」，讓我們懷揣一份古聖先賢立心立命的責任與情操，和天地精神相往來，與古今聖賢通氣息，協宇宙規律同節奏，願時代社會更安和！    

二、對象暨人數：(需要宣導講師兩人以上的推薦)

    宣導講師工作任重道遠，故本培訓計畫採取邀請制。第一~四屆宣導講師推薦之體制內校長、主任、老師優先考慮，其次邀請認同讀經教育且有實際教學或推廣經驗之老師、家長，已經參加過全球讀經教育基金會（華山書院）讀經教育師資研習會，領有結業證書之讀經學園或社區讀經班教師為主要邀請對象。另邀請第一屆至第四屆宣導講師約二十名參與進階課程並擔任隊輔，合計約六十名。

三、課程特色：〈課程另行公布〉

    在此次培訓活動裡，我們敦請王財貴教授親自指導，展開六天（分三次舉辦）的密集講授與座談，間雜以小組研討、文章導讀、經驗交流、試講、參訪等活動，學員可充分發表及提問，並同步進行分區讀書會，研讀儒、釋、道經典義理與讀經教育相關文獻。另有實習及參訪制度，凡實習結束後通過考核者，授予讀經教育宣導講師證書。

四、日期：

◎集中培訓：分三次，每次兩天（周六~日）

  103年1月11-12日  /  103年2月22-23日 /  103年4月12-13日

◎分區讀書會：於課程結束前由各區隊輔協調成員召開二次，活動照片傳送基金會備查。

五、報到時間：上課日上午8點30分

 

六、 地點：台中教育大學（台中市民生路140號）求真樓1樓大廳

             （位於五權路及民權路口之12層高大樓）

七、執行說明：

主辦單位：國立台中教育大學  語文教育學系（讀經教育研究中心）

協辦單位：社團法人臺灣漢學教育協會

社團法人臺灣讀經教育學會

社團法人台灣武藝協會

財團法人東方人文學術研究基金會

鵝湖雜誌社

承辦單位：財團法人臺北市全球讀經教育基金會

指導師長：王財貴（全球讀經教育基金會董事長，國立台中教育 大學退休教授）

杜忠誥（名書法家，國立師範 大學退休教授）

彭雅玲（國立台中教育 大學語教系主任）

王邦雄（國立中央 大學中文系、哲研所教授兼所長、鵝湖月刊社社長）

曾昭旭（華梵 大學中文系特聘教授）

林安梧（慈濟 大學宗教系主任，全球讀經教育基金會董事）

周碧香（國立台中教育 大學語教系教授）

施枝芳（國立台中教育 大學語教系教授）

高瑋謙（國立台中教育 大學語教系教授，全球讀經教育基金會董事）       

劉子萑（全球讀經教育基金會 宣導講師北區區長）

張麗華（全球讀經教育基金會 宣導講師北區副區長）

陳建利（全球讀經教育基金會 宣導講師中區副區長）

宋育錚（全球讀經教育基金會 宣導講師南區副區長）

工作人員：許濠庭（全球讀經教育基金會 執行長）

          周嘉勳（全球讀經教育基金會 組長）

          李應建（全球讀經教育基金會 專員）

          許芳绮（全球讀經教育基金會 專員）

          林潔鈴（全球讀經教育基金會 專員）

八、課程內容與授課方式：

    課程內容以王財貴教授讀經教育理論為主，輔以讀經教學實務、讀經推廣現況及展望、經籍大義、文化潮流、生命哲學、教育哲學、體制教學理論、演講技巧及電腦應用、試講、問題與解答等。

授課方式以王教授講學、研讀資料、分享交流、讀經推廣演說試講為主，輔以經典誦讀、詩歌吟唱、基本武術、團體活動及讀書會、巡迴參訪（時間另訂，經費由個人自行負擔。)

九、費用：

為積極推廣讀經教育，本次課程六天費用第五屆新生宣導講師需支付材料費及餐費3,000元；第一至第四屆宣導講師需支付350元/天；另交通、停車、住宿費用請自付。（若需要住宿中教大國際會館，請於報名時註明，因名額有限依預約先後依序安排房間。）

十、報名方式: 報名截止日期：2013年12月20日

欲參加者請填具「讀經教育宣導講師培訓報名表」如附表，

並於102/12/20前電郵林潔鈴qqdujin@gmail.com電話（02-29455232）。

十一、修業暨授證：

全程參與通過試講合格者，由基金會發給「讀經教育宣導講師」結業證書。

經過宣講六場次以上實習核定後(請備妥演講場次相關照片、人數與資料等，Email基金會審核)，由王財貴教授正式授證成為「讀經教育宣導講師」。

十二、讀經宣導講師之責任與義務：

（1）主動舉辦讀經教育宣導活動。

（2）接受基金會請託或社會各界邀請，前往宣導。

（3）宣導方式有：演講、座談、教學示範等。

（4）由邀請單位供給演講費或車馬費。如邀請單位無經費預算，則請免費義務宣導。

附註：為尊重授課講師及維護上課品質，本次課程請勿攜帶小孩一起參與。

包本背誦 信心滿滿 文/劉玉潔

包本背誦 信心滿滿　文/劉玉潔

　　自從我正式帶大班這一個多月來，幾乎每節自讀課（早晚各兩個小時），到我這裡背書的孩子一個接一個，從上課一直到下課。我常常為他們讚歎，我們明德堂大班的每一個孩子，都可以大段大段一字不漏的清楚背誦某本經典，甚至包本，區別僅僅在於用時長短而已。在孩子們日復一日如此精彩的表現中，我對包本背誦更是信心滿滿。 

　　對於包本背誦，教授是這麼說的：“包本，談何容易，沒有三折肱九折股的打過來，是打不過那十八銅人陣的，所以對於包本的孩子，我是給予無盡地贊賞。我認為一個人如果曾經把一部經典包本背過一次－－只要一次！那部經典就算與他結下不解之緣了。雖然還會忘，但包本過來的，他忘的機率會比較少，縱使忘了某些原文，也可八九不離十地用類似的文句意表出來，所以背書，是一種基本工夫，雖然背過又忘了，但內功已在。”大概兩年多前，我在誦讀論語三百遍的過程中，無意間完成了學庸論語的包本背誦。之後誦讀其他經典的時候都是唯讀某本，幾乎不做複習。但是我發現即使我一兩個月不讀論語，跟著小朋友讀的時還是能夠背誦；後來又延長到一年半載不讀論語，跟著小朋友讀的時候確實有遺忘，但是很多句子還是很熟悉，並且誦讀十遍二十幾遍後又可背誦。而分段背誦過的孟子，基本上背過沒多久就忘掉了，再讀的時候只是熟悉一點，要想達到背誦的程度還是要花相當於第一次背誦差不多的力氣。我自己既已有這樣的切身經歷，又得到教授的印證，所以我是非常支持包本背誦的。“一門深入，長時熏修”，我認為每個孩子都要包本背誦，哪怕只是一本，也好過分段背過幾本。而且我認為一個孩子只要包本背誦過一本，假以時日，他每本都能包本背誦。最重要的是，我竊以為，每個孩子都具備包本背誦的能力。 

　　每個孩子包本背誦的時機卻各不相同。大體上，六歲以下的孩子，可以只是讀，不做背誦要求。他只是一遍一遍的讀，不經意間即可大段大段背誦，某些不能背誦的細節處，到一定年齡，稍做自讀的訓練便可包本背誦。我認為一個孩子，他既已熟讀了幾百遍四書五經，又到了可自讀的年齡（八歲左右），就可以嘗試讓他包本背誦。我們五經班升大班的幾個孩子已經證明了，他們完全可以在很短的時間內完成包本背誦，有兩個小朋友在不到三個月的時間已經完成了《學庸論語》、《孟子》、《老子莊子選》的背誦。他們在五經班對五本經典的反復誦讀為他們打下了堅實的基礎，正所謂“砍柴不誤工”，到一定程度，他們就具備了“在短時間內五本經典一次性包本背誦通過”的能力。但對於尚未升入大班的五經班的孩子，我覺得他們隨便背背即可，不必強求包本。因為他們通過一遍一遍完全不用理解力的熟讀可以背誦到大部分篇幅，但那些不能背誦的細節處卻是需要他們運用一點點理解力或者記憶的技巧才能背誦的。而他們年齡尚小，不擅長刻意背誦，勢必會花費大量的時間和精力才能完成某一本經典的包本背誦，這對他們不用注意力即可學習的黃金吸收年齡，不也是一種浪費嗎？ 

　　怎樣才能達到包本背誦呢？我認為除了老實大量別無他法。一個聰明的孩子，他是比較容易實現分段背誦的。但是如果要想達到包本背誦，即便是一個聰明的孩子，他也要累計讀或者背到一定遍數，才能完成包本背誦。我看我們大班的孩子，要論聰明，其實相差無幾，決定他們背書進度的主要還是他們讀書用心的程度和用功的程度。那些背書快的孩子，都是一遍一遍讀，一遍一遍背，老老實實，且有信心。反之那些背書慢的孩子，大體都愛弄些記憶的花樣，不相信也不願意一遍一遍讀下去。只要相信老實大量讀自能達成包本背誦，並且老老實實去實行，至於背誦的方法是很靈活的，可分小段再大段再幾篇再包本，亦可直接幾篇幾篇再包本，也可每次新背的加上已背的直到包本…… 

　　在孩子包本背誦的過程中，老師的輔助非常重要。首先要幫助孩子樹立強大的信心，我常常每次花三兩分鐘給孩子們灌輸一些讀經理論或者分享一些優秀的讀經案例，並且留心觀察孩子們的表現，只要一個孩子在日常的學習和生活中表現出進步的跡象，我就會不遺餘力地對他當眾大加讚揚。對孩子的嚴格主要是在讀書和一些原則性的問題上。其次由於大部分的孩子是“不夠自覺管理自己”和“不能很好規劃讀書進度”的，需要老師根據每個孩子情況的不同，説明他們規劃好讀書的進度——這個進度往往不用心根本完不成，但只要用心就能達成——並且監督和考核他們讀書的情況，考核不合格的會有適當處罰。基於對每個孩子都能包本背誦這種信心，我主張對於孩子的考核要儘量嚴格，即是要求他們背誦的時候要一字不錯、不能提醒且流利。在實施的過程中，我發現孩子對老師的標準是無所謂的，老師要求稍微寬鬆點時，他們偷偷懶；老師要求嚴格時，他們加加油，也是以達到老師的要求為准。孩子對老師的要求是完全服從的，並且是盡力達到老師要求的。所以他們真的是越背越完美。孩子們的這種對老師的信任和服從常常讓我“戰戰兢兢”，唯恐辜負了他們。當然他們要想達到這種標準，一般都需要多次的背誦才能完成。這需要老師有極大的耐心，除去平時背誦，僅是最後通本大致都需要三五次。我和黃老師都是給孩子多次背誦的機會，每一次背誦都説明他標記出他每一個出錯的地方，孩子再針對這些錯處重點攻克，然後複背。但同個孩子背誦同樣的內容時間間隔上又有要求，不能太短，因為短時間內他不可能達到相當的遍數，不會有很大的提高，又不能太長，太長的話他容易失去衝勁和信心。要確保孩子們背誦時一字不錯，就要求老師必須每個字都聽得清楚。但每個孩子背誦時會出現各種各樣的情況：比如速度超快、因為不熟含糊、口音問題等，這些情況會造成老師有些地方聽不清楚。老師要根據每個孩子的不同情況提出改進意見，直到聽得清楚為止。對於那些真的背的很熟的孩子我們不會強制要求他們放慢速度的。為了更能幫到這些孩子，我和黃老師也是抓緊一切時間讀書，因為我們對經典越熟，越不會因為我們自身的能力問題而聽不清楚孩子們。我覺得老師和孩子是互相適應的，不能單方面只要求孩子怎樣，老師自身也要不斷提高。這樣通過老師和孩子的共同努力，每個孩子都是可以達到包本背誦的要求的。 

　　一般來說，在我和黃老師這裡通過包本背誦的孩子，我們會選擇一個時間給他錄影。錄影，更多的是一個記錄，也是一個見證，證明他曾經包本背誦過某本經典。但在錄影的時候，孩子們可能因為緊張，也可能因為長時間只有他一個人在背誦他聽著自己的聲音忽然不知道自己背到何處，也可能因為臨時發揮障礙等等，他的表現會略有遜色。這種時候，我們也不是一定要苛求完美的，有些孩子會安排重錄，有些孩子會直接通過。也會有孩子自己事後對自己的錄影不滿意要求重錄的。教授對於錄影通過的標準是：“每部經典之錄像，固然以完全順暢為最標準。但如中間停頓，每次停頓不得超過十秒，超過十秒，可提示一句。只要每部經典之提示，不超過十次，即算通過。當然，如果因為其中有三五次的提示，考生自己不滿意，認為其能力可以更順暢，可以再加強猛攻，隔幾天再錄，以自己最滿意的一次為準。”我們孩子錄影的時候幾乎是沒有提醒的，遇到他不清楚的地方，他們自己會自動往前重複一點再次背誦即可順利背下去（為什麼他們一定要往前重複才行呢？我想大概是因為他們是通過一遍一遍反復誦讀而不是用理解力包本的）。我們還有安排複習，每天兩節課（三小時）領讀齊讀課，五本經典反復誦讀。我們認為孩子誦讀經典不是為了背誦也不是為了錄影，這些只是説明他們的形式，最主要還是希望孩子們能通過反復誦讀把這些經典真正讀到他們的生命裡。所以我們明德堂堅持複習，錄影通過的一樣要複習，每三天就可以把五本書讀一遍。也正是因為一直在複習，所以即使錄影稍有瑕疵也沒關係的，因為對他們來說，重新包本大概需要一兩周的時間就夠了。 

　　最後老生常談的是，我發現，那些父母對讀經篤定的孩子，那些服從父母也會服從老師的孩子，他們的進步常常令我驚訝。孩子們的潛能超乎想像，“二人同心、其利斷金”，家長們，孩子在學堂的時候，就放心的交給我們吧。 

　　大班的孩子們真的是個個都很棒，我覺得我占到了天下最大的便宜，我真是有福氣才能讓這麼多又聰明又用功又聽話的孩子天天讀書給我聽。感恩大班的每一個孩子。感恩每一個孩子的父母。

103年春聯義賣活動(本活動完全贊助全球讀經教育基金會)

甲午新年，王教授再度為好友們親書三組聯春聯，以敬贈長期捐款贊助的朋友及提供基金會作為義賣，內容分別為：

A 組：隸書對聯「四時佳氣親仁里，五色祥雲積善家」，橫批「天開美景風雲靜」

B 組：草書對聯「禮節樂和四時在道，雲開日麗萬象更新」，橫批「似蘭斯馨如松之盛」

C 組：隸書對聯「和氣更添春意滿，祥光常與歲華新」，橫批「詩書雅意洽春風」

自家張貼、饋贈親友、美化讀經教室三相宜，數量有限•欲購從速

即日起義購春聯每組各200元。

意洽［后謙書院］，電話：２９８８－９１９５

 

中國書法技法大全：篆書

中國書法技法大全：篆書第一部分第1講 篆書概述

中國書法技法大全：篆書第一部分第2講 篆書筆法通論

中國書法技法大全：篆書第一部分第3講 小篆的筆法

中國書法技法大全：篆書第一部分第4講 小篆的書寫筆序--初...

 

中國書法技法大全：篆書第二部分第1講 小篆的結構和章法

中國書法技法大全：篆書第二部分第2講 清代鄧石如，吳讓之篆~

中國書法技法大全：篆書第二部分第3講 清代鄧石如，吳讓之篆~~

中國書法技法大全：篆書第二部分第4講 清代徐三庚，趙之謙篆..

 

中國書法技法大全：篆書第三部分第1講 清代楊沂孫，吳大澂

中國書法技法大全：篆書第三部分第2講 清代吳昌碩等人篆書的學習

中國書法技法大全：篆書第三部分第3講 金文，甲骨文書法的學習

中國書法技法大全：篆書第三部分第4講 從臨摹走向創作

快樂讀經分享 - 土城安和國小讀經家長

今年（2013），劉老師第二次受邀到土城安和國小做讀經教育說明的演講，這次的演講，校方安排了二次課程的時間為各位讀經老師和家長說明讀經教育的理論與實務。

10月8日第二次上課，劉老師在報到處拿到了一張讀經家長分享心得的文章。演講中，也提及了此篇文章對讀經教育的印證。演講結束之後，志工老師給我介紹了本文的作者，從這位媽媽的喜悅中我可以看到這位母親對讀經教育的一份篤定。實踐讀經教育到一個程度，便能證明［讀經教育理論］句句皆是實話，越實踐越是能證明［讀經教育是能夠為教育打下良好的學習基礎的教育！］於是劉老師冒昩向作者索取原電子檔，並說明將放在網路上供有心加入讀經教育的家長們參考，希望藉此可以改變望經怯步的家長，能夠放下成見，鼓起勇氣的讓孩子加入讀經教育的行列，一定可以幫助孩子在學習上，如虎添翼，平步青雲！

感謝黃女士特地寄來文件檔和大家分享。在此同時向您表示感謝之意！

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快樂讀經分享　文：土城安和國小讀經志工  黃明賢

“讀經”這名詞對我第一印象就是枯燥乏味。一年前當我聽到讀經志工跟我滔滔不停的講述讀經的好處(可以增加記憶力，理解力，專注力，一些特殊小孩透過讀經都明顯的改善)，老實說我心中是抱著懷疑的態度帶著大班的女兒和小一的兒子去板橋周六讀經班。一上課好動的兒子就耐不住性子跑來跑去，讀經老師們耐心的引導和遊戲讀經，兒子和女兒馬上就跟著經書擺正眼睛看嘴巴念等動作完成了一個半小時的課程。回家途中我問寶貝好不好玩，他們兩個異口同聲說:有點好玩。

可是三四次讀經課程後，兒子開始興趣缺缺要跟老公留在家裡看電視，老公也一副幸災樂禍跟我說連醫生都沒辦法治得了他的過動，讀經班會有辦法，我才不相信呢?當時靈機一動說服老公為了孩子關掉電視，一家四口一同去讀經，在這中間讀經老師還是不斷的告知，親子陪伴很重要，天天念五遍，頭腦一定變。果然一次又一次兒子和女兒可以將論語，大學，百孝經朗朗上口，每次在讀經時，觀察到兒子在讀經時心情特別的平靜，雖然目前還是會有點好動，但是這一年來陪我走過的姐妹好友，都有感受到兒子的脾氣和行為慢慢在改變。

女兒在大班上學期時，每周幼兒園老師都會打電話跟我討論女兒在學校不遵守秩序，上課非常愛講話，勸了還是屢犯，讀經讀了幾個月後，老師打來的都是講妹妹在學校進步越來越不同，同事開玩笑說你是用了甚麼魔法差別這麼大。老實說除了改變溝通方法，讀經的效應真是非同小可，到目前為止我女兒還是很喜歡讀經，進而將孔子當成他的偶像。

陪伴孩子讀了五個月後，得知家中附近就有一班讀經班。我跟老公商量一周兩天讀經課，回家還要複習，我們兩個又要上班，小孩和大人會不會太累阿我們要不要轉到自家附近的讀經班就好了，沒想到老公這時反過來說乾脆兩班都上，當初的不看好到現在全程參與，真的是讓我非常的感謝老公的支持和配合。

除了兒女老公的改變，我想最大的改變莫過於自己，原本一直錯怪一對頑皮的兒女的問題都在他們自身的特質，透過讀經上課學習後才明白除了特質，重點還是在父母正確教養，小孩的行為就像一面鏡子，會反射出了父母的種種行為，父母觀念改變了，小孩的行為就會慢慢出來。不過越小是越好，當小孩已經養成了自我意識和習慣，那種拉力的付出相對就必須比較大，這也是我現在明白為何讀經老師要苦口婆心的勸告讀經要趁早，除了要把握記憶黃金期3-13歲，品格教養的根基更是不容忽視，當初老師的耐心陪伴和引導，現在換我一直努力的倡導和鼓勵周遭的親朋好友將小孩帶去讀經。

總而言之，讀經在我們家灑下的魔法，除了以上的變化，最開心的莫過於親子同樂，我們很享受親子讀經時刻，每天讀經二十分鐘的氛圍，這時候兒女是我們的老師，帶領我們用不同的方式讀經，輕鬆就將古文記到腦海裡，天天讀經五遍，頭腦遲早會變，天天陪著兒女念，感動幸福會看見。所以如果您有點心動，要馬上行動，行動後相信感動就不遠了。

祝福各位都能透過讀經找到生命中的真諦