2014年10月25日 星期六

尚佑【學庸論語】包本錄影

2014-10-25【學庸論語】包本錄影
尚佑挑戰 大學,中庸,論語 一次背誦完成.


尚佑:四年級



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YOUTUBE:http://youtu.be/U0LQg5NxeW0


尚明【學庸論語】包本錄影

2014-10-25【學庸論語】包本錄影
尚明 挑戰 大學,中庸,論語 一次背誦完成


尚明:八年級



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之菱【學庸論語】包本錄影

2014-10-25【學庸論語】包本錄影
之菱 挑戰 大學,中庸,論語 一次背誦完成 


之菱:五年級



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2014年10月16日 星期四

分享我和孩子包本一年的心路历程

有道是【有志者千方百計 無志者選擇放棄】,這位家長的心得分享,正為[為學立志]留下了最好的見證。(林楊)


明明媽系列之四-


-分享我和孩子包本一年的心路历程


去年109日,在眾人的非議和疑惑之中,我排除了重重阻力,和明明一起坐上飛往廣州的航班,到遠在千里之外的明德堂求學。當時懷著唯一的信念——包本背書。


我對於王教授的讀經講座,研讀不多,原因之一,我家先生擔心我對讀經教育過分癡迷,為息事寧人,在家裡儘量收斂;原因之二,教授說他推廣讀經20年,講來講去主旨都沒有改變,所以我竊以為,讀了幾個著名講座後,已經讀到了讀經教育的80%;原因之三,隨著讀經典的增多,我以為,王教授是象牟宗三、熊十力、唐君毅等大家看齊的新儒家,正如孩子讀經典要分先後次序,王教授和這些大師的著作,應該在讀完經典之後,細細的研讀和學習。


所以,對教授講座的研讀太少,以至於孩子讀經一年多的時候,我還對包本這個詞幾乎沒什麼印象。第一次聽說包本,還是從明德堂,2013年初正是明德堂開始大規模包本錄影的初期。我一聽說,即無限嚮往。樸素的認為,這就是讀經典背經典的終極狀態了。反正孩子是要讀經,既然讀就去追求最扎實的吧。


基於這樣的考慮,我把身邊親朋的諸多問題擱置腦後,諸如,背了也會忘的。學校的功課能追上嗎?參加高考嗎?沒學歷怎麼找工作?甚至有來自明明的質問不上課小提琴退步了怎麼辦?”……等等,統統被我擱置。包本,成為當時最重要的目標。


如今,一年過去了。明明在明德堂已經完成6本中文包本。離計畫的9本中文、4本英文的標準似乎只差一步之遙,假以時日,勝利在望。他的迅速成長,令我始料未及。要說這一年的感悟,很簡單,包本背誦,帶給孩子和我的收穫,不止是那沉甸甸的6本書,還有方方面面的成長,以及對讀經教育更堅定的信心。


明明去明德堂之前,我就對他提出過包本《學庸論語》的要求,但他覺得太難了,做不到。他在瀋陽讀《易經》的時候,也嘗試過連背,在艱難的啃了7個月之後,加班加點的讀,只能實現部分連背。背了後面忘前面。加上他剛到明德堂的時候,已經有18個人至少包背過一本書,其中有的同學進度非常快,已經有3個同學背下5本,3個同學背下4本。那時候,孩子是非常焦慮的,認為包本遙不可及。加上念念不忘小提琴,擔心不上琴課被落下。總體上說,他對去明德堂內心非常抗拒。在這樣的狀態下,硬是被我生生按到了明德堂。


到那裡後,他一邊想家,一邊掛念他的琴,經歷一個北方孩子初到南方生活的種種適應過程。同時,他也不斷在接受學堂整體氣氛的感染,慢慢適應讀書要求上的改變。總之,順利過渡。結果是,到明德堂1個月,確切說是27天,我們就聽說了他包本錄完《學庸論語》。


對於他錄第一本書,我是非常激動的,這是里程碑式的進步。在QQ空間裡,我這樣寫到——“聽說明明《學庸論語》快錄影了,非常期待。這次錄影對我和明明意義非同尋常。我為這個結果努力了大半年,期間經歷過痛苦的心理梳理和轉折。看似簡單的一個結果,實則萬水千山走過。不是每個孩子都有這樣的機緣,把一本書完完整整吸收消化。加油,明明!同時,我對他接下來的讀書寄予很大的關注,當時留下這段文字——“《孟子》是最難背的,因為很長,34千字。但《孟子》的故事性也強,文字也容易懂,所以分篇背的時候,比論語還容易。但通本背,它就變成了最難的。背下《孟子》後,世上就沒有背不下來的書了,連我們通常認為最難的《易經 》都如行雲流水。所以說,明明接下來面臨的是最艱苦挑戰,最硬的骨頭。加油!


接下來,明明用一個半月完成《孟子》,一個月完成《易經》。2014年春節,他帶著3本書的收穫回家。春節後返回學堂,無論新舊書,基本上是以2個月完成一本的速度推進。勢如破竹、所向披靡。


這個過程,讓孩子自己非常欣喜,仿佛一夜之間,他對自己產生了很大的信心,這種來源於內在的信心是深度的自信。包本讓孩子知道,只要他付出時間,付出努力,那些艱澀的文字,就可以一一印入他的腦海。所以,縷縷聽明明提起他的同學,如何勤奮,如何早起,因為他們已經從自己包本的經歷裡體會到,只要靠自身的努力,就能追趕進度。看到現在有4點不到就起床讀書的孩子,也就不足為怪了。


至此,讀經給明明的學習方法帶來翻天覆地的變化,他認為用讀經方法學習,什麼都能學會。這次回家,我問他如果回初三準備參加中考,能追上學校進度嗎?他說他有信心,文科課程一個星期學完一門,理科兩個星期一門。也就是說,他可以脫離老師授課的進度,自學,一本本把學校的課程吃下來。聽起來,很象不知天高地厚。也許實踐起來,也會出現意想不到的困難。但是,不包本之前,孩子肯定沒有這樣的魄力。敢於誇下這樣的海口,說明孩子內心裡是有一定的判斷的。而我能夠寫出來,也是基於孩子有包本背誦的經歷,認為他所言不虛。


這點我和明明在體制的班主任老師也有交流,這位老師對孩子的信心比我還大。不僅認為完全可能,還曾在班會上如是說。


才藝,是我和明明在讀經路上不能回避的一個問題。明明7歲學習小提琴,10歲才開始漸漸熱愛音樂, 13歲主動提出學鋼琴,為的是磨練耳朵以克服拉琴走調。他的學琴,不是基於天賦異稟、也不是為了從事專業,和眾多學琴的孩子一樣,緣起於盲從,並在因緣際會中堅持到如今,到難以割捨的地步純屬始料未及。小提琴老師對孩子的評價一語中的在我所有的學生中,你不是學琴條件最好的,但是是最熱愛的。於是,我們從沒懷疑過,老師的教導,在明明學琴路上的重要性。


要不是去明德堂,永遠也不會面臨讀經和才藝的選擇。也只有在經歷選擇的時候,才會認真思考每一種教育給孩子帶來的是什麼,是不是最恰如其分的。當我提出中斷學琴的時候,從教多年的老師提出了質疑他現在這個水準,沒有老師指導,單憑自己瞎練,不知道最終能練成什麼樣子,再回來讓我糾正可就難了”“所有學小提琴的,都是靠老師一首一首譜子摳出來的。明明受老師影響,堅決不肯走,他說如果我退步了,你怎麼補償?。還記得當時,我百思不得其解,向馬老師求救,馬老師讓我問問孩子你覺得拉琴,是表現力重要呢?還是技巧重要呢?,明明回答表現力重要。我進一步問他老師能教你的是什麼?他回答技巧”……最終成功把他帶到明德堂。其實他的內心是將信將疑的。


說到這裡,我很感激明德堂。明明到明德堂這一年,得到了學堂的關照何止是讀書和生活,本來學堂不允許平時練琴,規定在雙周放假(後來改為月放假)才能練。可是明明到學堂後不久,就給他破例了。他每天都能利用課餘時間練琴,放假更是從早練到晚。沒有老師幫忙校準琴弦,他就靠自己的耳朵聽,一天天下來,硬是把耳朵辨音的能力練出來了。沒有音樂欣賞,他就用mp3錄下自己拉的曲子,給自己和同學聽,聽出不舒服的節奏,回頭不斷重練。我聽說,學堂為了鼓勵他,還讓他教別的孩子學琴,還給他各種機會展現他的才藝。


這個國慶,利用他難得回家的機會,去上老師的琴課,老師非常讚歎和驚異,說孩子的琴技不僅沒有退步,還有所進步。在音準和基本功上,比他這一年上課的進步還要大。這次老師一次留給明明半年的課,想想我們真是划算,一年才上兩回課。


總結起來,才藝的學習,象其他科目的學習一樣,學習的興趣和自學的能力遠遠比老師的指導來得重要。一切科目,都可以通過自學+老師適時的指點來進行。不僅學琴如此,數學、物理、化學這樣的看似技巧性強的科目,也是如此。這在老師手把手教學生盛行的如今,也算是顛覆性的體驗了,而這個體驗,以及這種能力的獲得,來自于孩子讀經和包本背誦。


最讓我欣喜的,還是孩子思想的日漸成熟。在學業上,在同學、老師的問題上,他都有自己的主張。是啊,在父母身邊的孩子長不大。這一年獨自在外,鍛煉了孩子獨立處事的能力,還有經典潛移默化的影響,我們已經越來越感受到孩子獨特的氣質。溫柔敦厚,中正平和。中庸有雲天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教,經典還原了孩子的天性,孩子又在誦讀經典中體悟為人之道,在體悟中完成了自我的初步教育。生命就在不知不覺中充實飽滿,圓融中正。


祝福孩子。


20141010


原文來自:http://www.idujing.com/a/3612.html


2014年10月8日 星期三

《詩經》裡的植物圖解(53幅名物彩繪)

 《詩經》裡的植物圖解(53幅名物彩繪) 





 


图选自《诗经名物图解》,由日本江户时代的儒学者細井徇/細井東陽撰绘,其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。大约绘制出版于嘉永元年(1848)。


 


1、荇菜



参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。——《周南.关雎》


 


2、莼菜



思乐泮水,薄采其茆——《鲁颂.泮水》。茆:莼菜


 


3、飞蓬



自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容。——《卫风.伯兮》


 


4、蒌蒿(芦蒿)



翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。--《周南.汉广》


 


5、苹(大萍或白萍)



于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。——《召南.采苹》


 


6、白茅



野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。--《召南.野有死麋》


 


7、黍



彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!——《王风.黍离》


 


8、木槿



有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。——《郑风.有女同车》


 


9、萱草



焉得谖草,言树之背。愿言思伯,便我心痗。——《卫风.伯兮》


 


10、艾蒿



彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。--《王风.采葛》


 


 11、蓼蓝



终朝采蓝,不盈一襜,五日为期,六日不詹。--《小雅.采绿》


 


12、卷耳(又名苍耳)  



采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,寘彼周行。---《周南.卷耳》


 


13、桃



桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。---《周南.桃夭》


 


14、蕨菜



陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心啜啜。亦既见止,亦既觏止,我心则说。---《召南.草虫》


 


15、梨


  


蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。


蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。


蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。---《召南.甘棠》


 


16、梅


  


摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。


摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。


摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。---《召南.摽有梅》


 


17、柏



泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。---《国风.邶风.柏舟》


 


18、酸枣树  


  


凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏甚善,我无令人。


爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。---《邶风.凯风》


 


 


 19、匏瓜


  


匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。


有弥济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。 


雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。


招招舟子,人涉卬否。不涉卬否,卬须我友。---《邶风.匏有苦叶》


 


20、荠菜



谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。---《邶风.谷风》


 


21、葑



采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。---《邶风.谷风》


 


22、茯苓



山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。---《邶风.简兮》


 


23、麦



我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。---《鄘风.载驰》


 


24、竹



籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。---《卫风.竹竿》


 


25、梧桐



定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑。


升彼虚矣,以望楚矣。望楚与堂,景山与京。降观于桑,卜云其吉,终然允臧。


灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田。匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。---《鄘风.定之方中》


 


26、桑



桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。---《卫风.氓》


 


27、芄兰



芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。 


芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。---《卫风.芄兰》


 


28、木瓜


  


投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!


投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也! 


投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!---《卫风.木瓜》


 


29、蒲草


  


扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉!


扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉!


扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉!---《王风.扬之水》


 


 


30、益母草



中谷有蓷,暵其干矣。有女仳离,慨其叹矣。慨其叹矣,遇人之艰难矣。


中谷有蓷,暵其修矣。有女仳离,条其歗矣。条其歗矣,遇人之不淑矣。


中谷有蓷,暵其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣。---《王风.中谷有蓷》


 


31、李子



丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。


丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。


丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。  ---《诗经.王风.丘中有麻》


 


辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。---《诗经.大雅.抑》


 


32、檀木



将仲子兮,无逾我里,无折我树杞,岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。


将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑,岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。


将仲子兮,无逾我园,无折我树檀,岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。---《诗经.郑风.将仲子》


 


33、荷花



山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。山有乔松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。---《诗经.郑风.山有扶苏》


 


34、栗子



东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。


东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即!---《诗经.郑风.东门之郸》


 


35、茜草



出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。


出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。  ------《诗经.国风.郑风.出其东门》


 


36、兰草



溱与洧方涣涣兮,士与女方秉蕑兮。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎?洧之外洵訏且乐!”维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。  ---《诗经.国风.郑风.溱洧 》


 


37、芍药



溱与洧,浏其清矣,士与女殷其盈矣。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎?洧之外洵訏且乐!”维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。 ---《诗经.国风.郑风.溱洧 》


 


38、柳



采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。


采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。


采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!


彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。戎车既驾,四牡业业,岂敢定居,一月三捷。


驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘!


昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!


------《诗经.小雅.采薇》


 


39、狗尾巴草



无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。


无田甫田,维莠桀桀。无思远人,劳心怛怛。


婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮,突而弁兮!


------《诗经.齐风.甫田》


 


40、酸滑的野菠菜



彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。


彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。


彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。


------《诗经.魏风.汾沮洳》  


 


41、榆树



山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。


山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。


山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。---《诗经.唐风.山有枢》


 


42、花椒



椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且!远条且!


椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且!远条且!---《诗经.唐风.椒聊》


 


43、稻梁谋



肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天!曷其有所!


肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天!曷其有极!


肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能蓺稻粱。父母何尝?悠悠苍天!曷其有常!


---《诗经.唐风.鸨羽》


 


44、乌蔹莓



葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处?


葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与独息?


角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦?


夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。


冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。


---《诗经.唐风.葛生》


 


45、芦苇



蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。


蒹葭凄凄,白露未曦。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。


蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。


---《诗经.秦风.蒹葭》


 


46、栎树



鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!


山有苞栎,隰有六駮。未见君子,忧心靡乐。如何如何,忘我实多!


山有苞棣,隰有树檖。未见君子,忧心如醉。如何如何,忘我实多!---《诗经.秦风.晨风》


 


47、杨树枝



东门之杨,其叶牂牂,昏以为期,明星煌煌。


东门之杨,其叶肺肺,昏以为期,明星皙皙。


---《诗经.陈风.东门之杨》


 


48、紫云英



防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?心焉忉忉。


中唐有甓,邛有旨鷊。谁侜予美?心焉惕惕。


---《诗经.陈风.防有鹊巢》


 


49、猕猴桃



隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。


隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃,乐子之无家。


隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃,乐子之无室。


---《诗经.桧风.隰有苌楚》


 


50、榛树



鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。


鳲鸠在桑,其子在梅。淑人君子,其带伊丝。其带伊丝,其弁伊骐。


鳲鸠在桑,其子在棘。淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。


鳲鸠在桑,其子在榛。淑人君子,正是国人,正是国人。胡不万年?


---《诗经.曹风.鳲鸠》


 


51、蓍草



冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。


冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。


冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。


芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。


---《诗经.曹风.下泉》


 


52、枸杞子



有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。


有杕之杜,其叶萋萋。王事靡盬,我心伤悲。卉木萋止,女心悲止,征夫归止。


陟彼北山,言采其杞。王事靡盬,忧我父母。檀车幝幝,四牡痯痯,征夫不远。


匪载匪来,忧心孔疚。斯逝不至,而多为恤。卜筮偕止,会言近止,征夫迩止。


------《诗经.小雅.鹿鸣之什.杕杜》


 


53、椿  



我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。


我行其野,言采其蓫。婚姻之故,言就尔宿。尔不我畜,言归思复。


我行其野,言采其葍。不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。


---《诗经.小雅.鸿雁之什.我行其野》


 


資料來源:王财贵读经教育实践中心--里谦学堂