讀經教育宣言

讀經教育宣言

不言而喻，教育是開發人性的工程。人性之義深廣，就教育而論，則在於關照人性內涵的全幅性與其發展的全程性，針對此內涵與發展之特色，教育之施行，厥有三大原則：所謂教育的時機要把握，教育的內容要把握，與夫教育的方法要把握。總此三原則，吾人可將教育定義為：【在恰當的時機，用恰當的方法，教恰當的內容，以成就優質人才的工程。】

讀經教育，即是從人性出發，依照人性的兩特質與教育的三原則而開出的教育模式。從古以來，不論東西方，或自覺或不自覺，讀經一直是基礎教育的主軸。近一百年來，由於實用主義科學一層論的影響，由西方，而東方，而中國，漸漸遺忘了這種合情合理的教育。二十年前，吾人警覺當前時代多弊人才寥落，實由於教育之偏離了人性，乃自覺地重新倡導讀經教育，建構其理論，開展其實務。在教育的時機上，則以兒童為主，下至胎兒嬰兒，上至青年老年，皆有所宜；在教育的內容上，則經史子集儒釋道西之典籍，兼備而取；在教育的方法上，則以反覆諷誦儲存蘊釀為先，以解讀講論融會力行為後；在教學實務上，則有家庭、社區、學校、私塾等場所，或業餘或全日，或少量或大量等形式。經過二十年的實踐，已然證其簡單易行，成效深遠，是提升全民文化教養、培育中西會通之大才的良方。

這雖然是一個不鼓勵人讀經的時代，但教育自有其本色，應植根於古今一貫之人性，在世事變遷中篤定堅持，并以此反省時代改善時代。如果讀經教育是合乎人性的，是合乎教育原則的，則它便是普遍的，而且是永恒的，是所有教育工作者，應深入了解，應努力實踐的。

謹借此推廣讀經已滿二十年，第四屆讀經教育國際論壇在台中教育大學舉辦之機，願與學者專家四方賢達共同呼籲：凡是關懷人性，關懷文化，關懷教育的朝野朋友，或自己讀經，或帶動家庭讀經，或帶動社會國家讀經；不只在民間，也希望歸回於體制；不只在國內，也希望推廣到全球。

讀經，是所有教育之基礎，不與任何教育相衝突，而可以助益於其他教育；讀經，不只對當前世界的教育可以補偏救弊，亦將是人類永永要念茲在茲的教育模式。

天道恆常，人性不遷。讀經教育既合乎人性，必將為所有中國人所接受，必將為全世界全人類所接受。殷憂啟聖，人文化成，讓中國走向智慧的中國，讓世界成為智慧的世界。

　　　　　　孔曆二五六五年（西元二零一四年）五月十七日　王財貴　撰文

共同發起人：
王財貴（國立臺中教育大學語文教育學系退休副教授）
楊思偉（國立臺中教育大學校長，教授）
蔡仁厚（東海大學哲學系退休教授）
魏炎順（國立臺中教育大學人文學院院長，教授）
郭齊家（北京師範大學教育系教授，北師大珠海分校法政學院教授）
潘朝陽（臺灣師範大學國際與僑教學院院長，教授）
張崑將（臺灣師範大學東亞學系系主任，教授）
楊裕貿（國立臺中教育大學語文教育學系系主任，副教授）

聯署人：（略）

按：此宣言發表于2014年5月17日在台中教育大學舉辦的第四屆讀經教育國際論壇。