讀經教學之「境界」只有兩個層次 - 王財貴教授

讀經教學之「境界」只有兩個層次：

一，熟其辭，二，透其義

熟辭者，讀誦至於熟背是也。透義者，訓詁之理解之領會之悟入之實踐之是也。

所以如果真想讀經，其中沒有年齡差別，只有層次問題。故不論三五歲，三五十歲，或八九十歲人想要讀經了，若未有三五萬字熟諗於胸中，還是須從讀誦開始。

若以為到了初中高中以上，是已經到了理解年齡，宜兼著講授經義，則是不明語文教育原理之論，必敗之路也。（當然，亦有些成果，然其效應實在太少，簡直浪費時間，且決無大成。八十餘年來全民族之「實驗」，不是已經大大地證明失敗了麼？）

所以，如果貴校真有意要改善語文與文化之教育，則請從讀經開始，要讀經，則請從「老實讀經」開始。老實讀經者，一，選論語為第一本教材，大學中庸孟子次之。二，只多讀多背即是莫出花樣，莫急著講解也。

如貴校學生普遍都已熟誦經典十萬字以上，則可「開講」，這是與小學可以不同的地方。如沒有此背誦底子，則應從頭開始，以補一生之不足。經兩三年之誦讀，有了三五萬字功底之後，要不要講解，都餘事，不必計較了。語文教育以背誦為本，講解為末，背多了背久了，自能理解，不勞老師費心。而語文能力提升了，自能提升所有科目的學習能力與興趣，即使初中課程，對有讀書能力有讀書興緻的學生來說，亦甚簡單也。此種效應，凡真明理者，必能知而信之，凡真實踐者必能見而證之，凡未經思考，未曾實踐者，即以一己之執著或時代之通病而致疑，皆愚而好自用，賤而好自專，迷而好自誤者也。

所以我沒有「初中讀經教學實驗計劃」，也不需有。如要說初中與小學有何不同，則答：初中學生的功課已繁，學科壓力已重，如想在「體制內」推廣讀經，其讀經時間已少。已經不能如小學生每節打上課鈴後，讀二十分鐘三十分鐘，則讀個五分鐘十分鐘便了。

當然，以上是就「體制內」一般的情況而言，如果有校長或老師信心堅定，勇氣足夠的話，則亦可以如同小學一樣，用「一半的時間」都讀經，用其他一半的時間做功課。

而最好的辦法是：干脆不上學了，在家自學，參加私塾，全天讀經一兩年再說。

以上諸種選項，端看各人見識，各有其取擇，此乃有關各人之福份，吾無定性之說也。