教育是養才立國之本，怎麽養才呢？養成一個能夠自我負責，有品德，有才華的人，這個叫做修身。一個人他有素養了，有高度的品質了，他面對家庭必定能夠爲家庭謀幸福，所以身修而後家齊。有了自利利人的這種情操，他到了社會上，必定能夠成爲一個敬業樂群的人。大家都敬業樂群，大家都有品德，有德就能夠治國，朝野一心。在上位者，愛國愛民；在下位者，他也愛民愛國，這樣就是國治。推廣到全世界，就是天下平。但是要讓一個人身修，讓一個家齊，讓一個國家能夠治理，讓全世界都能夠太平，他的根本就在于人才，人才的根本就在于教育。所以，荀子就說過：“教不可已矣，學不可已矣”，教育是不能停下來的，求學是不能停下來的。這些道理大家都知道。人才培養出來了，天下太平。但是，怎麽培養人才呢？怎麽辦教育呢？所謂教育是國家的百年大計，百年之大計何其困難呢？我們在座各位，不要說整個國家的問題，整個國家人才怎麽培養，就是我們家裏的孩子怎麽培養，這也是家庭的煩惱的來源之一啊。
我們從最基礎的培養人才的地方教育說起。教育的本質在哪裏，有哪些根本問題要注意，我提出三點問題，大概大家也應該能夠同意。
第一件，我們做教育，應該注意教育的時機。什麽叫做教育的時機？就是首先問教育要從什麽時候開始。假如教育應該開始的而你卻不開始，你就拖著拖著，你就在浪費他受教育的時機，浪費他受教育的時間，浪費他的生命，等到不能教的時候才想起來，已經來不及了。所以教育的時機一定要把握。
其次是教育的內容。這大家都知道嘛，教育應該有內容嘛，應該教他什麽東西嘛，簡稱教材嘛。你應該教他什麽東西，我們就要考慮了。如果你教他的東西是對他有幫助的，讓他能夠長進的，那當然教育可能産生比較良好的效果，如果連所教的東西你都覺得沒有意義，你爲什麽還要教他呢？甚至有害，你爲什麽還要給他學呢？
第三點，教育的方法。教育當然有一些方法了，沒有方法你怎麽教得下去呢？但是教育的方法要注意哪些事項呢？第一點，教育的方法要面對教育的時機啊，不同的年齡可能要用不同的方法。還有教育的方法要面對教材的內容。不同的內容可能應該用不同的方法。如果你教小孩子跟教大人的教法一樣，那可能就不對了，可能就有問題了；如果你教每一門的科目，這些科目的性質不同，你卻用同一套的教法來教他，那一定有些科目成功，有些科目失敗，甚至是操作不好，全體失敗，所以教法應該把握。
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