閱讀王財貴教授演講的文章,,除了又長又冷的前言之外，接著在整場的演講詞裡，簡直不能刪減任何一句話，每一句話環環相扣，上下相貫，一氣呵成。想要從中劃出重點，幾乎是每一行都不能錯過的...
隨著王財貴教授接觸到兒童讀經教育至今，越走越覺得推廣［兒童讀經教育］是一份責任和使命。凡是經過讀經教育培養出來的孩子，在未來接受多元教育的擴展性是無法想像的遼闊；孩子對生命的實踐和體會，更是令人感覺到簡直擁有上天的眷顧。用一種浪漫的說法，即是孩子因為經典的教育，漸漸的有了［風］，［雅］的書香氣息。
9月份完成經典總會考的的學年進度，１０月開始了論語，莊子的新課程。二個月下來，論語從學而第一教到了里仁第四，莊子教到了養生主第三，詩經則是延續了上學年進度來到了第５０首，莎士比亞也教到第５０首。１２月初應基金會的邀請，接下了１００年元月９日到華山書院做表演的工作，於是安排了短暫的複習課程，老師把複習的過程拍攝下來，見證孩子在經典的薰陶之下，其過程是快樂的，其教育是札實的，其生命是飽滿，光輝的。影片中，學生背誦的是論語八佾第三，莊子齊物論，養生主。
我很慶幸，此生能夠參與讀經教育的工作，我也為選擇讀經教育的家長感到高興，因為他做了一般人無法做的選擇，所以讀經的家長們是不平凡的，而讀經的孩子確實是有福的！兒童讀經的每一段記錄影片，證明了這一段話～ （林楊）
「經典」的學習，是達成高度語文造詣最簡捷的方式，也是深入文化智慧唯一的路徑。而經典的學習方法也只有一個，即是依照所有語文學習的規律，不必講解與考察，只要反覆而熟練。反覆而熟練，簡單的說，就是「背誦」，背誦的意思是「反覆誦讀以至於能熟背」，也就是吾人所謂的「讀經」。起初，經典文句雖然因陌生而似若艱深，但反覆的遍數既多，熟習的數量既大，就如同嬰兒學語一樣，自然日有領悟，漸入佳境。「經典」，是語文之結晶，文化之精華，智慧之淵藪。「讀經」是所有人類學習語文的不二法門，也是人類悟入智慧的方便之道。唯有有了語文造詣的高度，才可能有智慧悟入的深度。各民族對其本族高度語文的學習，應走此一條路，對其本族高度文化的繼承，也應走此一條路；對外族高度語文的學習，必須走此一條路，對外族深度文化的吸收，更必須走此一條路。
所謂「東海有聖人出，其心同也，其理同也；西海有聖人出，其心同也，此理同也；千古之上有聖人出，其心同也，其理同也；千古之下有聖人出，其心同也，其理同也。」人類理性總是同一個理性，人類智慧總是同一智慧，唯在長遠歷史中，隨著各民族之機緣而有不同的開發。這些本源一致而方向不同的開發，形成了各民族流傳不替的「經典」。所以「經典」之價值是同等的，皆是天理之所鍾，聖人之所制，人心之所同。而人類理性自會不斷追求完善，人類智慧勢必伺機新啟光明，經典既是智慧之徵，民族之魂，經典自有動人之力，經典自有教化之能。只要致力於自我民族及其他民族經典的習熟，人類必能向上一機，必能相互了解。亦唯有致力於經典，乃能打通人與人之間，國與國之間，乃至人與天地之間，相知相親講信修睦感通往來的管道。（取自 王財貴教授 演講）
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