幼兒讀經班,兒童讀經班,讀經教育推廣
恭喜 后謙書院三年級 莊宜霖同學今天通過［易經］全文的包本背誦。
自９：５６到１１：１５。歷時１個小時又１９分鐘。
提醒一次，漏一字，以及５３卦的（初六）沒唸清楚。
這是宜霖第三次包本易經，第一次錄影其實有過關，但因為唸得很不清楚，可能會令審核的人感到困擾，所以劉老師要求重錄。第二次在家裡錄，也因為同樣的問題而中斷錄影。
流過淚，才知道真堅強來自於不放棄，真勇敢來自於有錯必改。雖然看到孩子流淚，老師也深感不捨，但成功本來就無法潦草行事和敷衍了事。
這二週經過劉老師的調整，宜霖終於可以面對鏡頭清楚的唸出經文。宜霖是老師怎麼說，他就能怎麼做的孩子，家長的信任和配合，也幫助了孩子如虎添翼的進步。
恭喜宜霖，下一本包下［孟子］，加油。
youtube：
https://youtu.be/eFCkLJPyZM8
優酷:
http://v.youku.com/v_show/id_XMjc4NjczMzQ2NA==.html
回顧103年9月至今104年6月，劉老師把部分生活記錄的影片檔案剪接成半個小時的短片。從這半個小時的的影片裡，不難發現小朋友在讀經教育的薰陶之下的成長和進步。
在讀經教育領域裡，有不少家庭篤定的實踐了讀經教育一段時間之後（或許三年，或許五年，十年），不約而同的有了相同的見解，就是：【讀經教育理論真是先說後應啊！】不論是按照人類發展的歷程來做教育，還是三原則，四標準的法則，只要在親師無間的配合之下，潛心於讀經教育全程的規劃與實踐，日積月累之後，都會得到這樣的證實。
所以，王財貴教授常講：【真理不重複，錯誤就要重複。】劉老師也說：【讀經教育是實踐過後的明白，而不是盲目的跟隨流行。】
您還在對讀經教育三心二意嗎？請您再對讀經教育理論多做些功課，讓自己提升為教育專家，做孩子的教育部長～
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我們爲什麽要提倡讀經？讀經的意義是什麽？ 文 / 王財貴 博士
爲什麽非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢？因爲我們所說的“讀”，是“熟讀”的意思。人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本源，較輕便的吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，較迅速的啓迪自己的理性。而後對屬于應用性、專業性的學問，就可以事半功倍地吸收，并且眼界遠大，胸襟開闊，可以對人生的各項活動，作一較爲全面性較爲合理性的規劃與安排。這就是古人所說的“見識”，亦即現今所謂的“文化教養”。要啓發理性，開拓見識，陶養性情，除“讀經”外，恐怕别無切實可行之方。
所以，“讀經”教育的提倡，是大家共同的責任，在我們現代的社會裏，已刻不容緩。起初，“讀經”的新聞見報後，一位耕莘文教院七十幾歲的周弘道老神父特地來見我，對我說，他四十餘年來，時時想着如何挽救這個社會的文化，想不出一條路來，現在看到有人提倡“讀經”，他認爲這是唯一的有效之方。可見對自我文化的自覺與向往是不分年齡，不分宗教，甚至不分學派，不分政黨，不分經濟階層的。
不僅台灣地區需要提倡“讀經”，海外華僑社會，想要延續中國文化命脈，維護書香家世，也需要讓其子弟“讀經”。尤其如果大陸要在其開發經濟的同時，照顧到文化人心的恢複，最簡便有效的辦法，還是從現在起，給兒童“讀經”，二三十年之後，人心自然較爲敦厚，國家也有安邦濟民的大才可用。二十一世紀既已來臨，中國人的世紀即将展開，希望未來的中國人，真是一個有天地之心有生民之愛的民族，希望那時的中國，是一個真正的禮義之邦，而帶給世界真實的和平與安樂！