2010年2月25日 星期四

我為女兒開私塾

我為女兒開私塾


   處在資訊開放的時代,在報上、電視、網路上,不時看到培養成功的典範。分析一下,大多數成功的孩子,都不是學校培養的結果,而是父母培養或者說孩子自己努力的結果,或者是家教式教育培養的結果。


   孩子到了快上學的年齡,不得不思考:孩子的學業將怎樣來完成。這個時候,不經意地打開網,才發現,許許多多的有識父母已經走到了前列。在家上學,家塾教育,已經不是一個新詞。儘管,學校教育仍然是主流,但是,更多具有責任心的家長已經意識到了學校教育的出路並不怎麼看好。


   有了這個想法,參閱了很多資料,就開始自己辦私塾了。找場地,添設備,找老師,招學生,忙得不亦樂乎。經過一個月的準備,私塾開起來了。把女兒從幼稚園領回來,開始了家塾式的教育。


   教育的結果,讓我吃驚,孩子從不識字開始,不到一年時間,已經能背誦近五萬字的經典,論語、大學、老子、聲律啟蒙、三百千千,都能夠整本地背。我根本不用教她專門識字,他的識字量在一年內超過四千,能夠自己讀書了,而且,絕不依靠中文拼音。


   不到一年,她就培養起了濃厚的讀書興趣,一到書店,步子就邁不開,拿起書一本接一本地看。讀書能力比三四年級的小學生一點不差。


   家塾教育重在提高孩子的學習能力


   一個孩子怎樣才算具有學習能力,這是教育專家經常討論的課題。

孩子的學習能力,是與腦力開發聯繫在一起的,那麼,怎樣才算開發了孩子的腦力。


   對於這個問題,專家能說出一大堆,現代教育也在改,改了很多年,成效在哪里呢。


   讓我們的眼光回到一百多年前,那時的中國,有著大批終生以讀書為業的“讀書人”,在他們當中,十個人當中產生一個“過目不忘”的,一點都不稀奇。這樣的 人,可以說是具有超強的學習能力。一個人,能夠做到過目成誦,或者說聽過一遍就不忘,他的學習效率該有多高!這樣的人,學習一年,等於別的人學習一百年。 很簡單,他學習一遍,記住了,而其他人,要學一百遍才能記住。


   過目成誦,應當是每一個讀書人,或者是準備讀書的人所追求的一個目標,一個最高的境界。


   那麼,怎樣才能做到過目成誦。

  

   在這裏,沒有更高深的理論,也不需要更多的專家來作更多的討論,而且,也沒有什麼捷徑可走,只有大量地讀,反復地讀,直到背誦,直到脫口而出,才能鍛煉這樣的能力。


   一個孩子,從孩子時代開始,每天讀四至五個小時的書,內容不要太多,一年背四五萬字,四年下來,能背誦二十萬字,   這二十萬字不光使孩子具有超強的基礎,而且,鍛煉了腦力,經過四五年的記憶力訓練,他一天至少能背誦四五千字,這個孩子離過目成誦就不遠了。


   這才是家塾教育的真正魅力。



   一定要讓孩子整本地背書


   很多孩子也在背書,但是,方法出了問題。


   背書的方法,應當是,無論多麼厚的書,試著去整本地背。把整本書裝到腦子裏,這樣,才能真正地在積累知識的同時完成腦力訓練。


   孩子知識的積累如同蓋樓,每一塊磚,每一種材料,都應當放在固定的位置,這樣,才能蓋起高樓大廈。因為,學習的知識應當歸類明確,條理清晰,就象電腦,需要分區,需要用檔夾來管理,存取才方便。

在家塾教育中,論語,整本地背,易經、老子、莊子、孟子、楚辭,等等,都在整本地背,孩子就如同蓋高樓,一磚一瓦,扎扎實實的工作就開始了,不慌不忙,一點點地構建起自己的知識大廈。


   可是在學校教育中,我們明顯地感到,孩子學到的,只是一個個,比較雜亂的知識點,語文,一篇課文,學下來,知道幾個詞,數學,要掌握重點,因為,不是重點 不考,英語,要學重點句型,孩子學到最後,學到的全是所謂的知識點。這些知識點放在一起,仍然是雜亂無章的,沒辦法,只好放在自己的腦子裏,又沒合適的地 方,那就先“扔”進大腦裏吧,扔得多子,有如建起了一堆廢墟。比如說,將來要用一塊磚,在廢墟裏找,仍然找得到,但是,所耗費的精力和效率要多得多。比起 構建起的高樓大廈,簡直就成了廢物。


   因此,要為孩子構建起完整系統的知識體系,務必要整本地去背書。類似千家詩這樣的書,也要整本地背,將來孩子應當一口氣把整本書背下來,就算完成了學習。100分,無需再去考什麼試,因為,他已經全部掌握了。



   我們沒有更多的時間去思考和等待,自己開私塾,這當然需要莫大的勇氣。可是,沒有勇氣,行嗎?孩子在一天天地長大,我們不可能指望教育體制全面改革成功, 我們再把孩子送到學校去讀書。我們沒有時間等。也沒有更多的時間去思考。唯一能做的,不是等待,也不是在思考中度過一年又一年的時光。只有馬上開始做。



   舉個例子:


   在我身邊有位家長,當我去年開始開私塾的時候,得到他的大力支持。可是,馬上就要開課了,他仍然在猶豫,在前後思考。就在我要開課的前一天,告訴我,他要退出。 他的顧慮太多,擔心孩子的性格受到影響,擔心孩子會孤僻、不合群,總之,擔心的事情太多。


   我們在一個大院裏住,經常見面。經過一年,他的孩子在上幼稚園,我的孩子在上私塾。經過了一年,他明顯地感覺到,我的孩子在文化成長這方面,遠遠超過同齡的小孩子。


   而他所擔心的,性格孤僻、不合群等問題,在我孩子的身上,什麼都沒有表現出來。相反,在私塾裏大量讀書的孩子,語言表達能力不是一般地強,由於語言方面的優勢,性格反而更加開放、活潑。


   另外,他擔心,孩子會覺得枯燥,不願意好好讀書。殊不知,這樣的擔心也是多餘的。開始讀書時一兩個月,孩子會不免覺得有些枯燥,度過了這個時期,孩子對讀書會越來越有興趣。


   我們在一起聊的時候,他表示出明顯的悔意。我給他的結論:你的孩子最少損失三萬字經典的背誦量。白白浪費孩子一年的大好時光。這個損失,你永遠無法彌補。


   今年,他堅決地從幼稚園退學,和我一起開始了孩子的私塾教育。


   我們要對孩子的學業負責,耽擱一天,孩子的文化成長就損失一天。等到一年兩年過去了,回過頭來看看,我們的孩子已經和其他的孩子拉開了距離。

  

   因此,沒有時間等,也沒有更多的時間去思考。



   孩子在整本地背《論語》


   五歲的女兒,今天經過了第一輪的復習,能夠一口氣把《論語》二十篇背下來,做爸爸媽媽的真的是太高興了。數一下,一萬六千多字,在她的嘴裏,象長江大河一樣滔滔不絕。她的心智、她的聰明由此就被開發出來了。


   背誦一部《論語》,我們用了四個月的時間,這四個月,用在其他上幼稚園或上學的孩子身上,你看不出有什麼大的變化,可以在家塾教育中,去背誦一部《論 語》,所帶來的效果卻是多方面的,背誦一部論語,讓孩子的認字超過了四千,具有了基本的閱讀能力。而且不用拼音,閱讀速度飛快;背誦一部《論語》,讓孩子 的記憶力提到鍛煉,能背《論語》,再去背古詩,只需讀幾遍,就能脫口而出,孩子去學舞蹈,老師也覺得奇怪,孩子這麼小,動作要領說一遍就能記住,還能復述 給老師聽,我告訴舞蹈老師,這是孩子背書的結果,老師雖然不能完全理解我們的作法,仍然驚訝不已。




















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2010年2月11日 星期四

王財貴經典教育幼兒學園 設立宗旨

經典教育實驗幼稚園  設立計畫  (王財貴教授)

   
                   


一、立校理念



1、幼教共識:人生之幼兒期,即為一生智慧與人格發展之關鍵期,要培育良好的下一代,必須從嬰幼兒開始,甚至從零歲開始,這是當今全世界教育家的共識。幼稚教育《提早教育》已漸漸成為二十一世紀各國的施政重心,成為天下父母的關懷所在。



2、文化關懷:環顧今日青年學子素質低落,心智茫然。不但沒有自動學習之意願,且普遍缺乏生命之內涵。常見無格調、無思緒、無目標、無禮法,更無承受挫折能力之國民,造成家庭及社會之嚴重問題。此種現象,其實都在幼兒期已然種下遠因,而不易調理了。



3、潛能開發:如何瞭解兒童學習的特色,把握人生成長最快速、影響最重大的時機,開發幼兒之潛在智慧:不僅提升其一生的學習意願,更重要的是還要涵養其一生的品格根基、奠定其一生的優雅心靈。讓人人成為心善良,才華洋溢的國民,此乃從事幼兒教工作者,應有的遠見與職責。



4、全面觀點:完全的幼教觀念是,即要兒童中心本位,就著兒童當前的生活給予必要的照顧;還要兼顧社會中心本位”“文化中心本位,為了他的一生成人成才著想。所以,幼教的內容,除了一般的必要的藝能遊戲、生活訓練,更應順應幼兒的學習特點,以具有高度內涵的教材,在自然而愉快的教學中,默默地紮下文化根基,為他日後有高度的人格教養、高度的藝術情操、高度的思維能力、高度的藝術情操、高度的思給能力、積極的自學能力……做好準備。



5、深度陶養:這種給予高度內涵的教育理念,稱為經典教育,或稱讀經教育。先以中文讀經為主,並旁及外文讀經音樂讀經美術讀經等內容。經典,本來就是人類智慧的結晶,天地間永垂不朽的作品,尤其是中國先哲的經典,其中有精湛優雅的語文表現,有安身立命的智慧流露。期待兒童從經典的長期陶冶當中,學得一生取之不盡用之不竭的寶藏。



6、理論依據:據近代心理學家研究,證實人類初期的心智發展,是以直覺、反復、記憶為主要方式,以語言建構為學習的重點。從這樣的學習中,同時發啟其各方面的能力(包括想像力及思考力等)。讀經教育,正是以語文經典為中心,以其他經典為輔佐。而各種經典的教育,只不過是:選取經典名作,多給孩子接觸,多給孩子傾聽,多給孩子復習;乃至於熟練,乃至於背誦,乃至於終身不忘。而智育即在其中,德育即在其中。這是一種適應人類學習歷程的教育,其教法甚為簡單,而成效甚為深遠。



7、實驗依據:近十年來,有數以百萬計的兒童接受讀經教育,早已證實其非凡的成效。本校願秉持這樣的教學理念,誠懇地為您孩子的前途著想,為我們社會的前途著想。請注意兒童驚人的吸收能力,不要低估兒童潛在人的悟能力。適時給予高度文化的教育,給他最深刻的最好的最有意義的教材。千萬不要因為大人的無知,而讓可愛的孩子,天天生活在無聊的環境中,輕易浪費了他無窮的天分。錯過時機,一生永不再來。



二、教學方針



1、讀經為本:本校除了依照西方蒙特梭利、福祿貝爾等幼教理論施教之外,積極採取王財貴教授的讀經教育為主導觀念。在體能、數理、幾何、才藝、遊戲等一般的課程之外,特別加強讀經教學。以讀經教學為核心,涵蓋融貫其他課程,並提升各類課程之教學成效。讀經既適合兒童心理,則教法自然非常簡單,不論教師家長都可以正確的教學。亦即只是:反復地聽,反復地念。唯一要注意是:一定要聽最好的,念最好的



2、提早識字:通過古文經典之誦讀,讓兒童反復接觸大量的文字,很自然輕易地提早認字。(保守預計,小班平均認字五百字,中班一千字,大班兩千字。)



3、提早閱讀:認字之後,即鼓勵大量閱讀(保守預計,小班平均讀書兩百冊,中班累積五百冊,大班累積超過一千冊)。其知識量將超過一般小學六年級,並容易養成一生讀書習慣。博覽群書,既是知識來源,又是作文的根基。



4、文言教育:經典都是高度的文言文,通過文言文之誦讀,無形之中,增長文言閱讀及寫作能力。會讀文言文了,即會讀白話文;會作文言文,白話文作得更好。白話文輕易地學會了,可以省下許多學習的力氣。



5、性情涵養:經典之中,蘊涵了民族的優美傳統,同時也是人類共同的文化資產。讀經,就仿佛與聖賢照面相處,長期浸潤在智能典型之中,默默形鑄理想,陶冶性情,變化氣質。



6、潛能開發:經典文章音韻鏗鏘,無心的琅琅誦讀,既可隱定情緒,開發右腦,其實是一種頭腦的體息、靈感的啟發。而且訓練了兒童的專注力,提高了兒童的記憶力。隨著專注力與記憶力的增長,同時又開發了兒童各方面的學習智慧,各種功課(包括思能、藝能、甚至體能)的學習,便事半功倍。聰明的兒童更聰明了,即使智能稍有障礙的兒童,也將得到良好的補救。



7、親師受益:兒童性情變化了,智慧提升了,身心發展全面而快速,學校的班級經營容易了,家長亦可高枕無憂。又讀經教學,老師一起讀,老師自己有所得。家長陪著讀,家長本身也進步。是最好的教學相長,最好的親子互動



8、識見多元:本校讀經的範圍,以儒家經典為核心,但並不限在四書五經,包括老子、莊子、唐詩、宋詞,古文等。舉凡人類高明的創作,都有共通的境界,都是讀經的教材。讓兒童自小培養開放多元的見識。

9、外文教育:本校將依照同樣的教學理念,施行英文讀經教育。即採用英文的經典之作(如莎士比亞、聖經等代表性作品)為教材,讓兒童多聽多念,直至熟背,將來對西方文化才能有深度的體會。同時及早奠定了深厚的英文基礎,高度的英文有了根基,簡便的英語便輕易上路了。



10、審美教育:本校複將依照同樣的教學理念,透過音樂讀經美術讀經施行審美教育。即主動在學校並鼓勵家長在家中,儘量讓兒童多聽世界名曲,多看世界名畫。名作在心,則可遠離庸俗粗鄙之病。本校亦將以同一方式作詩語吟唱母語文音的補充教學。引發兒童對古典的嚮往之情,讓優雅的古典氣息融入在現代的生活之中。



三、組織概況



1、班級配置:每班學生在十五名以內,設教師一人。十六至二十五名,增加助教一人。學生人數超過二十五名,分為兩班。



2、教學內容:

1)古典音樂之欣賞。

2)世界名畫及藝術名作欣賞。

3)經典教學:教讀大學、中庸、論語、老子、莊子、唐詩、孟子、易經、詩經、古文、詞曲及其它啟蒙讀物。

4)詩詞吟唱:採用七字調、都馬調、黃梅調、歌仔調、鹿港調、流水調、民歌、新唱等各種調式,以國語及河洛語發音,以CD播放方式跟隨吟唱詩詞。

5)英文教學:反復朗讀背誦短篇西方經典名作。

6)關節訓練:以專業之體操,鍛煉手、腕、肘、腰、頸等關節,以強化其筋骨肌肉之組織,並增進身體統整協調之機能。

7)幾何概念:在七巧板、六色積木、五方連塊、分數板、數位板、釘板的玩弄中,引導數學幾何概念。

8)童玩組合:以中國式卡榫、大小螺絲等組合遊戲,訓練其耐心動腦解決困難之能力,並啟發兒童空間結構觀念。

9)民俗才藝:中國結、穿針、引線、串珠等手工藝及扯鈴、跳扇子舞等才藝及唱遊。

10)感覺統合與潛能發展之教育。

11)同情心與自我情緒管理能力之培育。


2010年2月7日 星期日

2010年2月5日 星期五

對今日父母的10個忠告--轉貼

 


  作為一名教育者,從事教育時間越久,越真切感受到父母的觀念與心態對孩子成長影響之巨大。在同一所學校,同一位老師指導下,孩子的情況卻千差萬別,固然有孩子資質方面的因素,但父母的觀念及心態實不容忽視。而在當今這個時代,又存在諸多前輩父母們未曾經遇到過的現象,故今日為人父母者,更應多留意孩子的教育,不然孩子可能就在不知不覺中被障礙乃至被毀掉了。以下數條,無甚高論,行之亦甚易,但對孩子的成長卻可能是決定性的,甚望父母們慎思之、力行之也。 


一、請重視孩子的教育。人與動物的根本不同,在於人有心靈而動物沒有。動物因為沒有心靈,或者其心靈仍很低級,與身體密不可分,所以動物的成長是自然而然的,當它身體長大時,“心靈”也就跟著長大了。但人不同,人的身體雖然也可以比較自然地長大,心靈的成長卻必須通過教育。我們撫養孩子,既要關心他身體的發育,又要關心他心靈的成長。我們不能只是供他吃喝玩樂,而忽視對他進行及時的文化教養。不然的話,當孩子長到七八歲乃至十幾歲,雖然身體成形了,但心靈還極為蒙昧,他今後的學習將變得十分艱難。作為父母,一定要對孩子的教育有認真的思考,及早給他把定大方向。 


二、要讓孩子讀最好的書。古往今來,書籍浩如煙海,但真正有價值的並不多,大多數書並不值得一讀。在學術失去統類,出版日趨氾濫的今天,為孩子選一本好書更不容易。如果以為學校課本就是最好的,或到書店隨便選一本書就可以給孩子提供適宜、充足的文化營養,那就大錯特錯了。 


三、對孩子應有“保護意識”。那些哺乳動物,當它們哺育幼崽時,總是把幼崽藏在一個隱蔽的地方。人的成長期相對動物而言更為漫長,孩子在成長期內,更應得到妥善周密的保護。今天人們的社會交往非常頻繁,如果沒有保護意識,讓孩子從小接觸太多資訊,將會嚴重擾亂他的心智。我們應給孩子創造一個安全、溫馨、穩定的環境,不要讓他接觸太多的人,不要參與太多的活動,成人之間的聚會,比較嘈雜的場所,最好讓孩子避開。旅遊參觀也應適可而止,古人雖有“讀萬卷書,行萬里路”之說,但卻是有順序的:讀書在前,行路在後。 


四、不要寵孩子。沒有規則就沒有自由,作為父母,要給孩子一些大原則,讓孩子明白哪些是必須遵守的,哪些是可以商量的。事事都讓孩子來選擇,其實是一種“假民主”,不僅會被孩子拖得很苦,還會嚴重障礙孩子的成長。另外,吾人亦須知道,孩子在自己家裡雖然可以是“小皇帝”,但到社會上就不是,社會不會像你在家中那樣寵愛他。在家裡太受寵的孩子,到社會上反而吃虧,因為他要經歷漫長的痛苦歷程才能意識到,他不過是芸芸眾生中的一員,別人並不都是為了他而存在。 


五、家庭要形成“統一戰線”。父母以及爺爺奶奶、姥姥姥爺等主要家庭成員對孩子的教育觀念要保持一致,如有矛盾,也應背著孩子解決。這個問題在今天相當普遍,父母雙方就不太好統一,再加上老一輩的參與,有時會弄得很複雜。孩子的教育最好由某一個人負全責,其他人只能提建議,不能一齊下手,相互拉鋸。家庭成員在孩子教育問題上分歧太大,會讓孩子無所適從,倍受折磨,最後變得消極任性,甚至小小年紀學會揣摩大人心思,投機取巧。 


六、父親和母親應各司其職。在教育觀念一致的基礎上,父親和母親還應扮演不同的角色。一般來說,父親代表著剛健、理性、威嚴的一面,母親代表著陰柔、感性、慈愛的一面,相互配合,才是完整的教育。在今天,不少父親因工作忙很少與孩子在一起,偶爾回家,在欠疚心理的支配下,不自覺地嬌慣孩子,反而由母親來對孩子大呼小叫。其實,父親雖然不常在家,也不必對孩子有欠疚心理,在孩子面前仍然要保持理性、威嚴的形象,這種理性、威嚴,也是孩子教育中不可缺少的,不然就會“陰盛陽衰”,難以培養出堅強大氣的孩子。 


七、請讓孩子遠離電視!一定要把這一條作為一個雷打不動的原則確定下來,即使有所謂好節目,最好也不要看。種種事實表明,兒童看電視之弊遠大於利,電視在今天已經成為摧殘兒童的頭號殺手。一個兒童,如果任由他看三年電視,其心智基本上就被摧毀,永遠不能恢復正常。 


八、當孩子稍大,也要讓他遠離網路、電子遊戲,也不要給他買手機、MP3\MP4等電子產品。多數家長並不知道孩子都在用這些東西幹些什麼!在今天,一台電腦、一部手機、一隻MP3MP4……就足以把孩子毀掉。如果你覺得聳人聽聞,不妨試試它們的所有功能。 


九、玩具應少而精。玩具並非越多越好,頻繁地更換玩具,會分散孩子的注意力,使他養成喜新厭舊的心理,而有些運用科技手段製作的玩具,設計精巧,操作簡便(按一下電鈕即可),往往只能給孩子一些膚淺的感官刺激。其實孩子玩具不需很多,也不必太複雜,最好簡單、樸素一些,用原始的材料(如木塊、泥)製成,父母應多引導孩子在玩法上下功夫。 


 



十、不要助長孩子的口腹之欲。“養心莫善於寡欲”,“嗜欲深者天機淺”,身體和心靈密不可分,對美味佳餚的執著會障礙孩子的聰明。所以兒童飲食應在保證營養的前提下,以清淡為主。冷飲、汽水、速食麵、肯德基等有害健康的“垃圾食品”,更當堅決摒棄。


 


本文原文來自於網友 空山 先生:


http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=2391


2010年2月2日 星期二

戶外教學通知-淡水興福寮農場

各位親愛的家長您好:


1.   原訂於本週五之戶外教學,因協助交通的車輛不足,因此必需租用市公車。交通費由大家分攤。


2.   原定戶外教學地點是防災科學教育館及忠烈祠,今更正為淡水興福寮農場


3.   本次戶外教學費用是每一個人500元(不分大人小孩,三歲以下免費),含車資保險。請在報名時一併繳交。


4.   因農場需準備教學材料,故報名時間至2月3日截止請填妥以下報名表交回,完成報名手續


5.   請家長為小朋友準備毛巾以及午餐,1000CC的開水、衛生紙及個人所需用品。


 以上 后謙讀經班 敬上






























































后謙讀經班戶外教學活動流程



時間



活動名稱



活動內容



主要訴求



1000~1100



生態導覽



昆蟲的世界與


生態環保教育



親近自然


&


生態保育


 



1100~1130



花草遊戲



尋花覓草玩遊戲



走馬看花


&


深度觀察



 



 



 



 



 



 



 



 



1130~1300



午餐時間



午餐自理



肌腸轆轆


&


填飽肚子



 



 



 



 



1300~1400



DIY創作



古法造紙壓花


或拓印方巾擇一



前人智慧


&


自己創作



農場活動均由優秀的國家公園解說員全程帶領,確保活動品質。


農場活動雖安全無虞,但每人均享有200萬元公共意外險之保障。